首页 古诗词 自洛之越

自洛之越

元代 / 姚驾龙

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
贫山何所有,特此邀来客。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


自洛之越拼音解释:

fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..

译文及注释

译文
碑(bei)高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上(shang)进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的(de)肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄(chao)写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
地上都(du)已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安(an)。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生(sheng)了;积累(lei)善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。

注释
41.睨(nì):斜视。
姥(mǔ):老妇人。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
③香鸭:鸭形香炉。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
⑼于以:于何。

赏析

  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣(dui si)皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作(fa zuo)好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀(pan)。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  文章先指出(zhi chu)刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜(bu xi)早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

姚驾龙( 元代 )

收录诗词 (6837)
简 介

姚驾龙 姚驾龙,青县人。景骥之子。诸生。抄本《事君遗纪》存其诗一首。

惜春词 / 石文德

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
只在名位中,空门兼可游。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


纵游淮南 / 赵令松

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 安经传

峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"


汴京元夕 / 刘雷恒

将奈何兮青春。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。


定风波·红梅 / 刘起

"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。


客中除夕 / 胡寿颐

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。


前赤壁赋 / 蔡来章

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。


九字梅花咏 / 戴机

"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,


木兰花慢·寿秋壑 / 顾邦英

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"


古人谈读书三则 / 程开镇

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
死去入地狱,未有出头辰。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。