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王右军

宋代 / 倪垕

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


王右军拼音解释:

ren neng shan zheng shou he bao .yan yong lao ren yi jian wei ..
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
.yi zhu can cha liu shi nian .fu xiong you qing shou sun quan .bu ying cao cao zhen chang ce .
.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
zheng fu chang deng xian .ming shan guan zui duo .li xian min song shao .shi de fang yan luo .
qi du xiao fan shu .pian neng ru jiong lou . ..qiao .shi xing .
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
ru cong ping lu dao peng hu .sui can jin li cheng chuan e .tian huo li long bu mei zhu .
xiao chui jian yu di .xian yun ban ke chou .long jin ru ke shang .chang xiao qie cheng liu ..
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
.li shi yong bai xu .ku yin yin guo dong .shao han ren que jian .tai bao shi duo yong .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
.zhi que ren jian shi .xian cong ye lao you .shu sheng cun dian wan .cao se gu cheng qiu .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .

译文及注释

译文
喝醉酒酣睡不知(zhi)天已黄昏,有时独自将天上(shang)孤云眺望。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干(gan)的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起(qi)初我宰牛的时候,眼里看(kan)到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我的魂(hun)魄(po)追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪(na)像是在人间。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
这里悠闲自在清静安康。

注释
复:再,又。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
(10)股:大腿。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
其:他,代词。

赏析

  全曲每句(ju)均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋(mian zi)润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身(qi shen),披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生(sheng)产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁(gu yan)独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝(yan zhu)贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷(chou men)和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

倪垕( 宋代 )

收录诗词 (6723)
简 介

倪垕 倪垕,字泰定,仁和(今浙江杭州)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。宝祐六年(一二五八)除淮西总领。开庆元年(一二五九)提举江淮茶盐所。事见《景定建康志》卷二六、清康熙《仁和县志》卷一○。

春江花月夜词 / 洋强圉

"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


陈后宫 / 蚁庚

僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
琥珀无情忆苏小。"


古离别 / 玉壬子

门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
出变奇势千万端。 ——张希复
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。


庭中有奇树 / 长幼南

"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙


黑漆弩·游金山寺 / 次乙丑

名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"


/ 仇映菡

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


咏长城 / 公西艳平

散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,


衡阳与梦得分路赠别 / 公冶娜娜

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。


声声慢·咏桂花 / 栾绮南

龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 南宫天赐

"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。