首页 古诗词 浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

金朝 / 张祈

自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑拼音解释:

zi zao huan zi yin .yi wei zhong suo fei .yu jie shi jian shi .jie shen cheng nan wei .
wei xiu yan li diao qing si .zeng tong ke she tun ji ke .jiu gong ming chang ta xian xi .
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
jue an pai yan fu .xiu lang zhi chong long .wei dang er xian shu .zuo zuo zhu yan weng ..
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
.nan xing chun yi man .lu ban shui mang ran .chu wang hua dang du .xiang yin ju man chuan .
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
you dang xing ren mo pan zhe .bu jing jiang nan yan yang jie .ren luo dong feng ban chun xue ..
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
bao li pi pa zui cheng chong .jun wang chi ci yu tan cao ..

译文及注释

译文
栖居在山里的(de)鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  一般人都(du)说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有(you)作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样(yang)。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感(gan)到怀疑。
为何羿能射穿(chuan)七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽(li)的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可(ke)是偏偏远离京国,身在南蕃。
如果砍去了月中的桂树,月亮(liang)的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。

注释
〔33〕捻:揉弦的动作。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。

赏析

  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿(wu su)栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈(han yu)从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排(an pai)。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和(yuan he)中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特(de te)色。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军(chuang jun)俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

张祈( 金朝 )

收录诗词 (6884)
简 介

张祈 张祈(《武康县志》作析),乌程(今浙江湖州)人。宁宗庆元五年(一一九九)以通直郎知晋陵县(《咸淳毗陵志》卷一○)。今录诗二首。

橡媪叹 / 纳喇超

任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。


河渎神 / 贾火

近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 尤夏蓉

醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 酱从阳

云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"


金城北楼 / 张简永昌

泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,


小雅·信南山 / 锺离旭露

遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"


感旧四首 / 令狐红芹

四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


韩庄闸舟中七夕 / 远铭

共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。


辛夷坞 / 谷梁之芳

山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。


高帝求贤诏 / 单于旭

楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。