万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
"闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
蠹简封延阁，雕阑閟上霄。相从清旷地，秋露挹兰苕。 ——杜羔"
墙低山半出，池广水初平。桥转长虹曲，舟回小鹢轻。 ——白居易
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
"草堂在岩下，卜居聊自适。桂气满阶庭，松阴生枕席。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
ren er yun jian cheng lu long .yu ye wei neng xiao qi po .ya qian fang ke di hun meng .
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
.shang zhu dang chu ou wei cheng .ci shi shui he geng guan qing .
luo he zi qi qian nian yun .geng ni bo zhong chu jiu chou .
qu xing lian he gao .mou xian ren shan pi . ..jiao ran
du jian feng yan ge .diao lan bi shang xiao .xiang cong qing kuang di .qiu lu yi lan shao . ..du gao .
qiang di shan ban chu .chi guang shui chu ping .qiao zhuan chang hong qu .zhou hui xiao yi qing . ..bai ju yi
xing liu lu xuan shui qu shi .jiang nan yi qu ba ling lun .fu rong shui dian chun feng qi ..
.cao tang zai yan xia .bo ju liao zi shi .gui qi man jie ting .song yin sheng zhen xi .
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
.he ming shan xia qu .man qie he yao kun .fang ma huang tian cao .kan bei gu si men .
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
译文
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来(lai)算计我们。老天(tian)有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之(zhi)时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能(neng)有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样(yang)站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非(fei)当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒(ye)见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
注释
249、濯发：洗头发。
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。
醒醒：清楚；清醒。
⑵白草：西域牧草名，秋天变白色。
⑺氛氲：浓厚茂盛的样子。交河：地名，在今新疆境内。戍：戍楼。
9.守：守护。
③黄头奚儿：安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
季子让社稷，又能听国风。宁知千载后，苹藻冷祠宫。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
当斅附金重，无贪曜火明。 ——颜真卿
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。 ——权器
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
句饶方外趣，游惬社中朋。 ——段成式
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
"九重城阙悲凉尽，一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑，
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。 ——陆羽
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛，乱触红丝皓腕狂。
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
飞猱无整阵，翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲，山摇溃貙猰. ——孟郊
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
持此保寿命，服之颐性情。 ——皎然
墙低山半出，池广水初平。桥转长虹曲，舟回小鹢轻。 ——白居易
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。