蹇材望伪态
黄昏次汜水，欲过无舟航。号唿久乃至，夜济十里黄。
异日期对举，当如合分支。"
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
振羽戛浮云，罝罗任徒尔。"
"左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
贤人无计校，生苦死徒夸。他名润子孙，君名润泥沙。
暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。"
"僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
知共金丹争气力，一杯全胜五云浆。
蹇材望伪态拼音解释:
huang hun ci si shui .yu guo wu zhou hang .hao hu jiu nai zhi .ye ji shi li huang .
yi ri qi dui ju .dang ru he fen zhi ..
.qu chen zhi chi bu .shan xiao kang le yan .tian kai zi shi ping .quan lv ming yue lian .
zhen yu jia fu yun .ju luo ren tu er ..
.zuo nan qiao shang jian he zhou .yi lao xiang yi chi an tou .
yun nong che gai .mu si sha beng e xi dao .a mu de xian jin bu lao .
xian ren wu ji xiao .sheng ku si tu kua .ta ming run zi sun .jun ming run ni sha .
ming jian mi chao niao .chao feng shi zhe che .cheng feng jin xiang he .ning zhi li geng jia ..
.seng jia yi you fang chun xing .zi shi chan xin wu zhi jing .
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
zhi gong jin dan zheng qi li .yi bei quan sheng wu yun jiang .
译文及注释
译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来(lai)。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉(hui)斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
唉，到明天天亮，美梦就(jiu)会消(xiao)失，只见五色云彩飞舞！
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计(ji)量，就连船上养的狗也长年吃肉。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬(fen)芳馥郁的门廊。
念念不忘是一片忠心报祖国，
注释
恒：平常，普通
④兽烟：兽形香炉中升起的细烟。
<20>“罔”，与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。
⑻广才：增长才干。
齐王：即齐威王，威王。
⑻翯（hè）翯：洁白貌。
29、代序：指不断更迭。
⑻游女：出游陌上的女子。
赏析
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
其五简析
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立(dui li)面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有(ju you)代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴(huo qing)或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜(shan sheng)景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
其五简析
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立(dui li)面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有(ju you)代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴(huo qing)或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜(shan sheng)景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
创作背景
大斗拔谷海拔三千多米，终年温度在零度以下，自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时，已是六月份，仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半，随行官员也大都失散，他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪，在路上吃尽了苦头。
吴定( 金朝 )
收录诗词 (2796) 首
简 介
吴定 （1744—1809）安徽歙县人，字殿麟，号澹泉。诸生。嘉庆元年举孝廉。少与姚鼐同为刘大櫆弟子。鼐每为文必以示定。晚年专力经学，锐意深求义理。有《周易集注》、《紫石泉山房诗文集》。
池上早夏
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
天律自主持。人命在盆底，固应乐见天盲时。天若不肯信，
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，虫吊寒夜永。
辨色宜相顾，倾心自不哗。金炉仄流月，紫殿启晨霞。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
我来歌此事，非独歌政仁。此事四邻有，亦欲闻四邻。"
命者道之本，死者天之平。安问远与近，何言殇与彭。
"岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
君看池水湛然时，何曾不受花枝影。"
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑。
顾影听其声，赪颜汗渐背。进乏犬鸡效，又不勇自退。
衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
周颂·振鹭
"故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦，六甲离离齐上下。
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
剑客
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
初随计吏贡，屡入泽宫射。虽免十上劳，何能一战霸。
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
"池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。
知弟虚心亦待客，此客何以共报之。"
黄尘满面长须战，白发生头未得归。"
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，
石将军战场歌
长安落花飞上天，南风引至三殿前。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
为报覃怀心结交，死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔，
师得天文章，所以相知怀。数年伊雒同，一旦江湖乖。
千里愁并尽，一樽欢暂同。胡为戛楚琴，淅沥起寒风。"
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
九扈鸣已晚，楚乡农事春。悠悠故池水，空待灌园人。
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
蒿里行
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
为欲扫群胡，散作弥天帚。自兹失所往，豪英共为诟。
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
知音不韵俗，独立占古风。忽挂触邪冠，逮逐南飞鸿。
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
胡为首归路，旅泊尚夷犹。昨者京使至，嗣皇传冕旒。
"文章抛尽爱功名，三十无成白发生。
诉衷情·东风杨柳欲青青
恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
犹着褐衣何足羡，如君即是载鸣时。"
"蛮藤剪为杖，楚笋结成鞋。称与诗人用，堪随礼寺斋。
封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。
兵车行
紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。仙掖高情客，相招共一过。"
"珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。
验炭论时政，书云受岁盈。晷移长日至，雾敛远霄清。
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
"风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫，
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
"会合一时哭，别离三断肠。残花不待风，春尽各飞扬。
过碛
晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。
遵渚徒云乐，冲天自不遑。降神终入辅，种德会明扬。
月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。"
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。
莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
前出塞九首·其六
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
尚驻从龙意，全舒捧日文。光因五色起，影向九霄分。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
束简下曲台，佩鞬来历阳。绮筵陪一笑，兰室袭馀芳。
日落方收鼓，天寒更炙笙。促筵交履舄，痛饮倒簪缨。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
"万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。