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殷其雷

明代 / 李寔

"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


殷其雷拼音解释:

.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
zhou dao qiu ying mei .he hua wan jin kai .gao cheng chui jiao jue .zou yu shang pei hui ..
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
wo quan chu jia bei .xu zhi jiao fa shen .zhuan xin qiu chu li .zhe mo ran tan yin .

译文及注释

译文
杨柳飘拂的(de)渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  我(wo)同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列(lie)入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天(tian)空上,那弯新月恰似宝(bao)帘上的帘铮,小巧玲珑。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵(ling),沿长(chang)江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起(qi)杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。

注释
以:用 。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
(3)使:让。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
③锦鳞:鱼。
  1、曰:叫作
③传檄:传送文书。

赏析

  作为(zuo wei)一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了(qiang liao)诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一(ming yi)些,表达的意思也就雅致一些。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去(shi qu)进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使(ci shi)自己的意见传导给国君。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子(nv zi)长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

李寔( 明代 )

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简 介

李寔 李寔,字公实,河南(今河南洛阳)人。仁宗庆历中官太常博士、监零陵市征。嘉祐六年(一○六一)迁秘书省校书郎、陕州主簿。事见《宋诗纪事补遗》卷一二。

触龙说赵太后 / 明依娜

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,


怀宛陵旧游 / 韦裕

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


商颂·烈祖 / 妻余馥

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


送从兄郜 / 乐正瑞玲

"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。


阙题二首 / 张简薪羽

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


招魂 / 展开诚

"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


春日五门西望 / 幸寄琴

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


绝句四首 / 潘书文

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


江间作四首·其三 / 牢访柏

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。


酷相思·寄怀少穆 / 仲孙雪瑞

"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。