首页 古诗词 项嵴轩志

项嵴轩志

南北朝 / 田从易

归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。


项嵴轩志拼音解释:

gui qu xue xiao qin wei dong .xi lai jing pei fu qing tian ..
ke xi da ya zhi .yi ci xiao tuan luan .ming hui bu gan bian .xin zhuan shi shi nan .
.yin ni qun ying jin zhang ni .hua ge ting rao ma cu ti .qing guan qu zhong ying wu yu .
ji xue yan feng shu .xing kuan dai can mou .tian zi ce ran gan .si kong tan chou miu .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
ren sheng chu wan lei .zhi shi zui wei xian .nai he bu zi xin .fan yu cong wu qian .
jing nuan xian mei dong .feng rou yu liu qing .na kan feng de yi .kong dui wu hua qing ..
da wo shi bu er .wu qin shu wu si .zuo xiao meng yi men .shou qu lian huan chi .
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
ji ming tian han xiao .ying yu jin lin chun .shui ru wu shan meng .wei ying luo shui shen .

译文及注释

译文
春天的(de)夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
  公父文伯退朝之后,去(qu)看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不(bu)愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一(yi)口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而(er)在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴(qin)瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭(can)未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸(zhu)杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。

注释
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
10.治:治理,管理。
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
7。足:能够。
田塍(chéng):田埂。

赏析

详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在(qi zai)最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终(ta zhong)于经受住这次考验了。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传(mao chuan)释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

田从易( 南北朝 )

收录诗词 (7834)
简 介

田从易 田从易,生平事迹不详,与盛度有交。

春日田园杂兴 / 闻人慧娟

春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 单安儿

毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
平生叹无子,家家亲相嘱。"


夏花明 / 淡醉蓝

"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。


虢国夫人夜游图 / 南宫千波

"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
始知泥步泉,莫与山源邻。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。


阙题 / 梁丘金五

露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"


老马 / 日寻桃

枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 弭冰真

我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。


韩碑 / 暨执徐

身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
醒时不可过,愁海浩无涯。"
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 八银柳

早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 禽志鸣

倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。