首页 古诗词 减字木兰花·花

减字木兰花·花

未知 / 汪楚材

脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。


减字木兰花·花拼音解释:

tuo jin xie yi sheng chuang zuo .feng song shui sheng lai er bian ..
kai zun hao ning di .yi se reng hui jing .you feng zhu cai guan .wu he mi yan ding .
.jiu shuo tian xia shan .ban zai qian zhong qing .you wen tian xia quan .ban luo qian zhong ming .
shui ling bei sheng chang .zuo shi lei ying lian .fan fei fa yu yi .zhi zhai kun xia dian .
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
er hu huo nan jin .jiu pai shi dong liu .jin dai san qian li .jin zai yue yang lou .
ji jian cheng hong ye .cong rong shou tai kang .geng liu yuan qin zhao .gong ting you yu fang .
wu shi jiang cheng bi ci shen .bu de zuo dai hua jian yue ..
xiao shou ji jie che .chen yin yi qi juan .jie jie yu dao ge .shu zhong zao huo chan .
wo nian guo yan zi .gan dao bu zi qiang .chuan ren sui nu bing .yi you yi zhi chang .
guan zhe jie shi ci .jing zhui fen luo yi .ri mu shan jing qiong .song feng zi xiao qi .
rong ku di chuan ji ru jian .tian gong bu ken yu gong pian .mo dao shao hua zhen chang zai .
.chang qu dao chu ji ren tou .da pei lian ying ya shang you .
he le lai yi feng .zun ci zhong xi yang .qing cai you zhu shi .gong qi shan yan lang .
.zi hou yi ri bing .teng gong qian zai gui .men ting chuang yi bian .feng wu dan wu hui .
zhi ke yi ku kan cai qu .fu sheng kan kan zai you gu .cai de qi shao qing ge shu .
.cang cang zai shu qi han yan .shang you wei ming hai nei chuan .

译文及注释

译文
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
黑夜之后红日放光明,时(shi)光迅速流逝不肯停。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  登(deng)临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康(kang)。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾(zhan)满白露正如(ru)浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美(mei)和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢(man)慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓(gong)剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。

注释
(8)盖:表推测性判断,大概。
新火:唐宋习俗,《清明》王禹偁 古诗前一日禁火寒食,到《清明》王禹偁 古诗节再起火,称为“新火”。
皇 大,崇高
(36)后:君主。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。

赏析

  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想(chi xiang),却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏(you shang)识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明(shuo ming)写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

汪楚材( 未知 )

收录诗词 (3455)
简 介

汪楚材 徽州休宁人,字太初、南老。光宗绍熙元年进士。历湖南安抚司、广西转运司干办公事。尝致书问学于朱熹、吴儆,二人俱器重之,告以儒门为学工夫次第,及佛老之弊,遂以硕儒知名。

酬晖上人秋夜山亭有赠 / 微生菲菲

雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。


琵琶行 / 琵琶引 / 淳于永昌

石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"


燕山亭·幽梦初回 / 安辛丑

"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。


狡童 / 柔文泽

"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。


初秋夜坐赠吴武陵 / 诸葛金磊

"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。


北征 / 端木翌耀

客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 万俟彤彤

丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。


老子(节选) / 诸葛晶晶

何当归帝乡,白云永相友。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。


留别王侍御维 / 留别王维 / 张廖祥文

强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 东郭纪娜

"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。