首页 古诗词 秋夜独坐 / 冬夜书怀

秋夜独坐 / 冬夜书怀

明代 / 康海

好去立高节,重来振羽翎。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。


秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:

hao qu li gao jie .zhong lai zhen yu ling ..
wu rong chun cao zhi mei jiao .yun cang ye si fen jin sha .yue zai jiang lou yi yu xiao .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
gong kan shuai lao jin .zhuan jue huan ming xu .yao xiang qing xi pan .you ren de zi ru ..
shu gan xin zhu dang xuan shang .bu xian hou jia li ji men ..
.gao gua wu fan xi dong rong .wen an gui qu zhi xiang feng .xuan yu ting nei zhi lan xiu .
.zhao ling ge shang ni jing jue .bai liang tai zhong zhu cui chou .
yu lin huang ju bu cheng xiang .ye yuan tou li zhong kui hu .luo yan yi ren geng rao tang .
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
xi hua zheng ye lv qing jiu .dai yu fu ren yao wu weng .
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
hun hao jiang hai guang .pa hua tao li fu .xiao yan ru wu jian .da yan sai kong xu .

译文及注释

译文
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花(hua)的芍药花移植到新扩充的花园中,真不(bu)知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  乾隆三十二年冬(dong),葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了(liao);当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给(gei)你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息(xi),你梳着两个发髻,披了一件细(xi)绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少(shao)明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
门外,
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
来欣赏各种舞乐歌唱。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

注释
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。

赏析

  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为(ren wei),如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回(kong hui)首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔(shi bi)和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

康海( 明代 )

收录诗词 (6578)
简 介

康海 康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西武功人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所着有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。

折桂令·七夕赠歌者 / 邝巧安

莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 宰父美玲

可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 穆南珍

"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。


南乡子·眼约也应虚 / 出若山

"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。


和张仆射塞下曲·其三 / 贾婕珍

野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
又恐愁烟兮推白鸟。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 儇醉波

千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"


满庭芳·晓色云开 / 卜壬午

"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"


题胡逸老致虚庵 / 巫马鹏

"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?


卜居 / 宗政岩

吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。


朱鹭 / 之亦丝

年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。