首页 古诗词 自遣

自遣

魏晋 / 史承谦

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


自遣拼音解释:

gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
手攀松桂,触云而行,
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多(duo)体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游(you)的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁(ge),可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖(xiu)浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
他天天把相会的佳期耽误。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
冬至之后,白天渐长而黑夜(ye)渐短。我在远远的成都思念洛阳。

注释
25.是:此,这样。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
几何 多少
轻浪:微波。
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
鼓:弹奏。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。

赏析

  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生(chu sheng)的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意(sheng yi)满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷(liao kuang)达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担(de dan)心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

史承谦( 魏晋 )

收录诗词 (6687)
简 介

史承谦 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。

玉楼春·己卯岁元日 / 虞山灵

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
早出娉婷兮缥缈间。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


四时 / 休雅柏

金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,


浣溪沙·荷花 / 恭癸未

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"


和董传留别 / 汉未

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。


自常州还江阴途中作 / 澹台以轩

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


叔向贺贫 / 司徒亚会

知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


素冠 / 甫飞菱

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"


明日歌 / 玥薇

难作别时心,还看别时路。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 检樱

为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
灭烛每嫌秋夜短。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 邰冲

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"