题郑防画夹五首
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
撩摘芳情遍，搜求好处终。九霄浑可可，万姓尚忡忡。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
蕊珠深处少人知，网索西临太液池。
题郑防画夹五首拼音解释:
.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
.song chun gui .san yue jin ri ri mu shi .qu nian xing yuan hua fei yu gou lv .
yi bu qing shang ban lao shen .bao shi an mian xiao ri yue .xian tan leng xiao jie jiao qin .
man mo tong che gui .xiang yuan jin li ren .di tu gao dang dang .feng su hou yin yin .
xu ping bai bei wo .mo xi qian jin fei .bian si zhao zhong yu .tuo fei sheng liang chi .
liao zhai fang qing bian .sou qiu hao chu zhong .jiu xiao hun ke ke .wan xing shang chong chong .
xi jian lan ting yan jing chu .ri chu jing qi sheng qi se .yue ming lou ge zai kong xu .
jue kai sheng mang yan .bai qu fan nao chen .zhu yi zhi hui ri .sa zhi gan lu jin .
shi ji san qian zhuang .nian ying si shi wu .yao wen bu ming mu .fei shi bu lian wu .
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
译文及注释
译文
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返(fan)回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而(er)没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委(wei)曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损(sun)，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
为何时俗是那么的工巧啊?
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感(gan)到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
魂啊不要去南方！
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教(jiao)导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散(san)回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
注释
⑾繁华：鲜花盛开，喻青春美丽。
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云：“巫峡在夔之下（按当言东），巫峡之云来而柏之气与接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒与通，皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前，君臣二句当在云来二句后（仇兆鳌把这四句倒置，就是依据刘说的），实太生观大胆。因为这样一来，似乎是通顺些，但文章却显得乎庸没有气势，所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段，是咏古柏的正文。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
（85）茅土之荐：指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土，分封诸侯则按封地方向取坛上一色土，以茅包之，称茅土，给所封诸侯在国内立社坛。
于：在。
赏析
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗(gu shi)”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭(de ming)文极短，是一种变格。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是(ye shi)很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中(zhi zhong)，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭(de ming)文极短，是一种变格。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是(ye shi)很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中(zhi zhong)，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
阮郎归·客中见梅
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
蝶恋花·河中作
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
寂寞东门路，无人继去尘。"
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
满江红·雨后荒园
忽思仙游谷，暗谢陈居士。暖覆褐裘眠，日高应未起。"
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
"海梅半白柳微黄，冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰，
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
好事近·雨后晓寒轻
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
大麦行
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
江梅引·忆江梅
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
自量气力与心情，三五年间犹得在。"
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
桐花新雨气，梨叶晚春晴。到海知何日，风波从此生。"
不种东溪柳，端坐欲何为。"
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
忆钱塘江
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去，歌蹋柳枝春暗来。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。"
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。