首页 古诗词 菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

先秦 / 张毛健

"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

.shen bi zhu jian fei .jing sao song xia di .du xiao wan feng qian .he ren zhi ci yi .
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .
.gu dong chu xin chang .ji ming fu jian zhang .pian pian wen an ma .chu chu jian yi shang .
xi dao zun lei ce .chou qin ji an bian .jing hua zhi jie yi .fei fu shang qiu zhan .
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
.lao ai dong du hao ji shen .zu quan duo zhu shao ai chen .nian feng zui xi wei pin ke .
di di guo cong ge .peng hu meng mei zhan .suo xi yan po lian .shui hen tu wu qian .
yu fei can shi qian li jian .bu jian qing miao kong chi tu .he nan chang li yan you nong .
.shi ren zhi si you .wei jian kong bu jing .jing zai li qi zu .cuo mo feng di cheng .
hu mei yan yu qiao .niao yao sheng yin e .ping ci wei chao xue .wang lai hu qi tuo .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .

译文及注释

译文
今(jin)日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思(si)这场劫已化为灰烬。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长(chang)沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷(leng)。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽(hu)然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒(han)食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
半山腰喷泄云雾(wu)迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。

注释
庾信:南北朝时诗人。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
⒁滋:增益,加多。
①陆澧:作者友人,生平不详。
自:从。
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。

赏析

  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  要解(yao jie)开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻(shou zu)而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  梅圣俞说(yu shuo):“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼(zang li),他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都(shu du)赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现(ti xian),也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

张毛健( 先秦 )

收录诗词 (6712)
简 介

张毛健 张毛健,字今培,太仓人。有《鹤汀集》。

减字木兰花·莎衫筠笠 / 高文虎

乃知高盖车,乘者多忧畏。"
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。


水龙吟·咏月 / 林璠

疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"


春游南亭 / 任玉卮

犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"


踏莎行·情似游丝 / 杨德冲

桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。


棫朴 / 王向

"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。


东城 / 李天季

"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。


赠柳 / 许大就

"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。


卜算子·兰 / 吴怀凤

觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"


青衫湿·悼亡 / 盛百二

薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


牧竖 / 蒋中和

宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。