首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

清代 / 虞金铭

定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

ding ying jiao lan wu ren jiu .lei luo san pian gu shang shu ..
.he ri ju san shu .zhong nian wei bai liao ..jian .ding ming lu ...
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .
lu zhi gui men you qie xiong .san gong jin shi zhi yin ren .he bu jian xian bi xia sheng .
ke lian jiang xian liu ming fu .you jie pin pin ji yuan shu ..
.jie xi wu shu xian you chu .bu si jiu hua xian guan zhong .
shou chu shou zi xu .ji quan yi yi rao .wei bi li li er .kong zi wan nong jiao .
tai xing xian zu gao .wan su shu lian ying .nai he cao hu zhe .bu shi xiao chao qing .
.jiu shuo tian xia shan .ban zai qian zhong qing .you wen tian xia quan .ban luo qian zhong ming .
.chu guo jian luo ri .bie jun lin gu jin .yuan cheng wu ye si .su chu wen he ren .
qiao zu sha tou bu de shi .bang ren bu zhi wei xian li ..
bao mu qian men lin yu suo .hong zhuang fei qi xiang qian gui .
hu bei jie lei can .bao yan shi nan zheng .huo yun wei qian li .lv si hao yi ying .
.xiang gong ba lun dao .yu zhi huo dong ren .yu shi zuo yan shi .zuo li fu zhong chen .

译文及注释

译文
高台上(shang)常(chang)常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐(le)人就像独行于暴风之中。
赏罚适当一一分清。
四角(jiao)伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来(lai)睡去都想追求她。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛(sheng)大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。

注释
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
凄凉:此处指凉爽之意
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
②西塞山:浙江湖州。

赏析

  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔(bi),是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加(geng jia)鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作(fen zuo)四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有(xie you)类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
第四首
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求(yi qiu)已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

虞金铭( 清代 )

收录诗词 (6585)
简 介

虞金铭 虞金铭,字行若,号岛思,清无锡人。甲辰进士,官茂名知县。

满江红·仙姥来时 / 单于雅娴

忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 轩辕红霞

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,


归舟江行望燕子矶作 / 万俟付敏

伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 宰父作噩

封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
鸡三号,更五点。"
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。


春宿左省 / 庄元冬

"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
不知几千尺,至死方绵绵。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。


清平乐·凄凄切切 / 东郭金梅

陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
堕红残萼暗参差。"
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
悠然返空寂,晏海通舟航。"
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。


后催租行 / 塔绍元

想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。


南乡子·路入南中 / 夹谷甲辰

皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 夹谷英

"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。


清商怨·葭萌驿作 / 皋清菡

迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。