译文
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖(hu)边。大雪接连下了多天,湖中的(de)行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 到(dao)了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不(bu)到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终(zhong)究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸(mo),用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
注释
⑵采石:即采石矶,原名牛渚矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
事简:公务简单。
⑼一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。