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春光好·花滴露

清代 / 杨粹中

明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,


春光好·花滴露拼音解释:

ming nian wan ye qian zhi chang .bei fa fang fei jie ke kan ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
fen die gao lian yu lei yun .chuang xia zhuo qin qiao feng zu .bo zhong zhuo jin san ou qun .
zhi fu xing tai he .sheng fen jiao qi chong .ru jin wei kan kan .xu shi xue shuang zhong ..
.chu guo duo chun yu .chai men xi wan qing .you ren lin shui zuo .hao niao ge hua ming .
.jiang hu lao bian xun .zhi zi chang chou jin .dao chu yong kai kou .he ren ke hua xin .
dao chi bu kui sheng mo zai .mo yi zhang han lian lu yu ..
qin zheng xiao guan he pi pa .xing man jin zun jiu liang she . ge wu liu chun chun si hai .mei ren yan se zheng ru hua .
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
.xi feng zuo ye zhui hong lan .yi su you ting shi wan ban .wu di ke geng gui bu de .
lin lu huai hua qi yue chu .jiang shang yu xun yu fu zui .ri bian shi de gu ren shu .
ba sui neng shi xiang zuo yin .li guang bu hou shen jian lao .zi shan cao fu hen he shen .
.shi shang chang pu jie jie ling .xian sheng fu shi de chang sheng .zao zhi bi shi you shen lao .

译文及注释

译文
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重(zhong)耳流亡时多亏了五(wu)位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感(gan)慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿(er)在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢(ne)?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
魂魄归来吧!
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。

注释
交横(héng):交错纵横。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
善:这里有精通的意思
169、鲜:少。
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。
③沾衣:指流泪。
15可以:可以用来。可,可以。以,用来。
33.窥谷忘反:看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。窥,看。反,通“返”,返回。

赏析

  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高(hen gao)的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外(wu wai),同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难(ji nan)描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看(ye kan)不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒(gan mao)忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿(suo fang)效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将(zai jiang)离恨归去。”
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想(li xiang)的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

杨粹中( 清代 )

收录诗词 (1779)
简 介

杨粹中 (?—1128)宋真定府人。高宗建炎二年知濮州,金兵攻城,固守月余。城陷,粹中登浮图不下,粘罕嘉其忠义,许以不杀,竟不屈而死。

阳春曲·春思 / 焦复亨

天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"


雪梅·其二 / 李贺

风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。


如梦令·门外绿阴千顷 / 刘永年

新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。


相见欢·林花谢了春红 / 朱子镛

空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。


国风·郑风·野有蔓草 / 陈丙

按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 刘嘉谟

题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 汪嫈

"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"


秋江晓望 / 何钟英

何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。


八归·秋江带雨 / 苏泂

"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 万彤云

杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。