秋晚登楼望南江入始兴郡路
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
蹋翻聚林岭，斗起成埃圿. ——孟郊
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。"
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
戍寒绝朝乘，刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂，及归柳嘶xK. ——孟郊
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
秋晚登楼望南江入始兴郡路拼音解释:
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
du zuo chou yin an duan hun .man chuang feng dong ba jiao ying .
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
ta fan ju lin ling .dou qi cheng ai jia . ..meng jiao
jian shang zhong chen xue wei gan .pei gong yi xiang han guan ru ..
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
zhi jun duo shao si xiang hen .bing zai shan cheng yi di zhong ..
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
shu han jue chao cheng .diao an xie xiao cha .shi qu xing fei feng .ji gui liu si xK. ..meng jiao
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
译文及注释
译文
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上(shang)它清凉无比。
你脸上泪水(shui)纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂(lie)，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
传说青天浩(hao)渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
“有人在下界，我想要帮助他。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好(hao)有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回(hui)地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚(gang)刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒(dao)卧在地上。
注释
(5)垂：同“陲”，边际。
⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chí chú）”。
30.敢：岂敢，怎么敢。
仓庚：鸟名，就是黄莺。
大都：大城市。
④卫郎清瘦：见前周邦彦《大酺》注。
赏析
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到(ji dao)哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌(shi lou)蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青(de qing)草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野(de ye)艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋(qie fu)《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到(ji dao)哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌(shi lou)蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青(de qing)草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野(de ye)艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋(qie fu)《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
创作背景
七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
郭崇仁( 南北朝 )
收录诗词 (7455) 首
简 介
郭崇仁 郭崇仁，字永年，并州太原人，郭守文之子，真宗章穆皇后弟也。淳化四年，补左班殿直，迁东头供奉官、阁门祗候。章穆崩，特除庄宅使、康州刺史，再迁宫苑使、昭州团练使。丁母忧，起复云麾将军，拜解州团练使，改蔡州，擢捧日天武四厢都指挥使、贺州防御使、高阳关路马步军副都总管。以疾落军职，改磁州防御使。卒，赠彰德军节度观察留后。崇仁虽外戚，朝廷未尝过推恩泽，其为解州团练使十年不迁，尝除知相、卫二州，皆辞不行，盖性慎静，不乐外官也。另有曾孙郭献卿于宋神宗元丰五年（1082年）尚冀国大长公主（仁宗第十二女）。
游虞山记
乍逐微风转，时因杂珮轻。青楼人罢梦，紫陌骑将行。
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
莼丝亦好拖。几时无一事， ——皮日休
感物增忧思，奋衣出游行。行值古墓林，白骨下纵横。
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。 ——孟郊
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
望荆山
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
遗韵连波聚，流音万木随。常闻小山里，逋客最先知。"
"五杂组，盘上菹。往复还，头懒梳。不得已，罾里鱼。 ——李崿
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。敞豁天地归，萦纡村落好。
慧庆寺玉兰记
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
"握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
迢迢青溪路，耿耿芳树枝。 ——汤衡
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
减字木兰花·去年今夜
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
以兹翻溢愆，实负任使诚。 ——刘师服
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
国风·陈风·东门之池
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
"叛将忘恩久，王师不战通。凯歌千里内，喜气二仪中。
"澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
德晖映岩足，胜赏延高原。 ——魏理
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
"苦河既济真僧喜， ——李崿
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"雨洗高秋净，天临大野闲。葱茏清万象，缭绕出层山。
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
酬殷明佐见赠五云裘歌
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
夕芳人未采，初降鹤先惊。为感生成惠，心同葵藿倾。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
阳关曲·中秋月
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
水包城下岸，云细郢中岑。自叹牵卑日，聊开望远心。"
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
"今日春风至，花开石氏园。未全红艳折，半与素光翻。
登洛阳故城
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
云僧不见城中事，问是今年第几人。
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
且持增气酒，莫滴伤心泪。 ——吕温
一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。"
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。