首页 古诗词 定风波·伫立长堤

定风波·伫立长堤

明代 / 何千里

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。


定风波·伫立长堤拼音解释:

tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .

译文及注释

译文
清晨从天河的(de)渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
  天地(di)在不停地运动变化,这种生(sheng)生息息的过程是没有(you)穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规(gui)律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝(shi)去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处(chu)可觅,
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但(dan)是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。

注释
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
生狂痴:发狂。
98、淹:贯通。
⑸“我欲”三句:元李治《敬斋古今红》卷八:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?’一时词手,多用此格。如鲁直云:‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜕。只恐花深里,红露湿人衣。’盖效坡语也。”
⑦国:域,即地方。
②王孙:这里指游子,行人。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。

赏析

  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映(fan ying)了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且(er qie)突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥(shou bao)夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  此诗在表现手法上遗貌(yi mao)取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的(xiao de)心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

何千里( 明代 )

收录诗词 (7915)
简 介

何千里 玄宗天宝间人。历官殿中侍御史。事迹见《御史台精舍题名考》卷二。《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

吴起守信 / 隋敦牂

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


朝天子·秋夜吟 / 长孙戌

碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。


秋风引 / 乌雅果

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


清平乐·留春不住 / 尉大渊献

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


满江红·代王夫人作 / 公羊忍

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


酒德颂 / 北庄静

迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


庆东原·西皋亭适兴 / 表醉香

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


天净沙·江亭远树残霞 / 范姜希振

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。


春远 / 春运 / 公叔静静

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


大雅·瞻卬 / 闻人雨安

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)