重过何氏五首
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
重过何氏五首拼音解释:
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
译文及注释
译文
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子(zi)白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死(si)；如果蛇用牙齿咬人(ren)，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个(ge)姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖(zu)父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉(su)管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸(xi)着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
注释
7．千里目：眼界宽阔。
⑵漕：漕司的简称，指转运使。
364、麾（huī）：指挥。
44、出：名词活用作状语，在国外。
13.“二豪”句：指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶：晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称。
1、建安中：建安年间（196—219）。建安，东汉献帝刘协的年号。
（66）吕尚：姜姓，字子牙，号太公望。
（79）元和：唐宪宗年号（806—820）。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。
赏析
总结
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
这首(zhe shou)诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润(zi run)的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又(er you)从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作(lai zuo)韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生(you sheng)花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散(yuan san)曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
这首(zhe shou)诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润(zi run)的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又(er you)从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作(lai zuo)韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生(you sheng)花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散(yuan san)曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
张宏( 魏晋 )
收录诗词 (2633) 首
简 介
张宏 张宏，号亦袁，江南上海县人，清贡生。由建宁府建安县知县调补为台湾县知县，在康熙四十七年（1708）时上任，五十二年（1713）升任西城兵马司正指挥。在台期间，参与校订《重修台湾府志》。
学弈
始知匠手不虚传。"
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
鸱鸮
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
江神子·恨别
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
农家望晴
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
答韦中立论师道书
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
钓雪亭
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
"春风报梅柳，一夜发南枝。
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
万年欢·春思
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
绝句四首
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。