译文
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
我想离开这(zhe)里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
你不要径自(zi)上天。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
子皮想让尹何治理一(yi)个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多(duo)半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋(dong)梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧(ba),射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥(yao)远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
注释
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。
36、但:只,仅仅。
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
①雉(zhì)子:指幼雉。
⒂戏谑:开玩笑。
29、良:确实、真的。以:缘因。
夏阳:虢邑,在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳,因另有上阳,以作下阳为是。夏、下同音通假。