译文
这分别的(de)地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
清晨听到(dao)游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一(yi)早渡过黄河。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不(bu)逃走。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种(zhong)东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾(zeng)经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
注释
⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。
12.贵臣：朝廷中的重臣。
①苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。
⑴金陵：古地名，即今江苏南京及江宁等地，为六朝故都。
8、桂影：相传月中有桂树，因称月中阴影为桂影。扶疏：繁茂纷披貌。
⑸六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
人间暑：人间之事。
白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
（61）易：改变。