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昔昔盐

南北朝 / 曾黯

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"


昔昔盐拼音解释:

.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中(zhong)摆酒饯行。
  新月恰似秀眉/不见有(you)团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大(da)它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接(jie)着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇(hai)浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内(nei)?”
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。

注释
芳径:长着花草的小径。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。

赏析

  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界(jing jie)辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮(bai zhuang)士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人(shu ren),终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美(yu mei)”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是(na shi)不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际(zhi ji)释放出来。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字(shu zi)。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

曾黯( 南北朝 )

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简 介

曾黯 曾黯,英宗治平中知桐庐县(清干隆《桐庐县志》卷八)。

西江月·四壁空围恨玉 / 范云山

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。


春日五门西望 / 邹惇礼

踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


朝中措·清明时节 / 黄祁

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


芜城赋 / 杜钦况

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


行香子·秋与 / 邹绍先

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


得道多助,失道寡助 / 徐必观

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。


国风·邶风·式微 / 朱希晦

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


出城寄权璩杨敬之 / 秦用中

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。


九日次韵王巩 / 陶正中

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"


马诗二十三首·其四 / 孟球

新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
(县主许穆诗)