"扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。
汉使收三箧，周诗采百篇。别来将有泪，不是怨流年。"
"五都来往无旧业，一代公卿尽故人。
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
渐知欢澹薄，转觉老殷勤。去矣尽如此，此辞悲未陈。"
令人晚节悔营营。"
"百马饮一泉，一马争上游。一马喷成泥，百马饮浊流。
"凤池开月镜，清莹写寥天。影散微波上，光含片玉悬。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐，
"弱年知己少，前路主人稀。贫病期相惜，艰难又忆归。
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
"卜筑三川上，仪刑万井中。度材垂后俭，选胜掩前功。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
.yang zi cheng jiang ying wan xia .liu tiao chui an yi qian jia .
han shi shou san qie .zhou shi cai bai pian .bie lai jiang you lei .bu shi yuan liu nian ..
.wu du lai wang wu jiu ye .yi dai gong qing jin gu ren .
tan xi qu lei ma .fen ming shi gu ren .yi sheng san bu yu .jin zuo lao lang shen ..
jian zhi huan dan bao .zhuan jue lao yin qin .qu yi jin ru ci .ci ci bei wei chen ..
ling ren wan jie hui ying ying ..
.bai ma yin yi quan .yi ma zheng shang you .yi ma pen cheng ni .bai ma yin zhuo liu .
.feng chi kai yue jing .qing ying xie liao tian .ying san wei bo shang .guang han pian yu xuan .
gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..
xiang jian wei zhou deng lan chu .hong di lv an wan ran cheng .duo jun ci qu cong xian yin .
.ruo nian zhi ji shao .qian lu zhu ren xi .pin bing qi xiang xi .jian nan you yi gui .
zhe jiang xi bai gong .ri yue bei guang ze .da guo ben duo shi .jing cen wu yi bi .
.bo zhu san chuan shang .yi xing wan jing zhong .du cai chui hou jian .xuan sheng yan qian gong .
xin fu chu zhong chui yu shu .bu xian tian jia po men hu .can fang xin ni wu feng tu .
译文
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到(dao)惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也(ye)背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改(gai)为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没(mei)有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
跂乌落魄，是为那般？
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
都与尘土黄沙伴随到老。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
冰雪堆满北极多么荒凉。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政(zheng)治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫(gong)殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促(cu)遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
注释
[23]析：分离，劈开。原作“折”，据《唐文粹》及《文集》改。
衍：低下而平坦的土地。
⑴柳庭风静人眠昼：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。
⑺两梁：冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石，冠两梁”。尘埃污：指沾上尘埃，暗指投敌变节。拂拭：掸灰擦尘。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。
①蒂（dì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
崔子方 宋涪州涪陵人，字彦直，一字伯直，号西畴居士。刚介有守，虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游，曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》，刻石醉翁亭侧，庭坚称为六合佳士。通《春秋》学，哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士，不报。乃隐居真州六合县，杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
似盖芳初合，如丝荫渐成。依依连水暗，袅袅出墙明。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织。
"南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
"长长南山松，短短北涧杨。俱承日月照，幸免斤斧伤。
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月，罗绮长留蜀国春。
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
"忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
"八重岩崿叠晴空，九色烟霞绕洞宫。
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。"
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
"凉风飒穷巷，秋思满高云。吏隐俱不就，此心仍别君。
力微恩重谅难报，不是行人不解愁。"
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。"
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰，欲出不出脂粉香。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
半岩有洞顶有池，出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思，
交辟尝推重，单辞忽受诬。风波疲贾谊，岐路泣杨朱。
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。"
"双屐参差锡杖斜，衲衣交膝对天花。
子玉谅贞实，持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。
空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。今夜西园月，重轮更寂寥。
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。
"车马去迟迟，离言未尽时。看花一醉别，会面几年期。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。泊舟依野水，开径接园蔬。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
"残雪初晴后，鸣珂奉阙庭。九门传晓漏，五夜候晨扃。
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"
他皆缓别日，我愿促行轩。送人莫长歌，长歌离恨延。
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。
百辟皆醉止，万方今宴如。宸衷在化成，藻思焕琼琚。
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。
"茅屋往来久，山深不置门。草生垂井口，花落拥篱根。
"攀龙与泣麟，哀乐不同尘。九陌霄汉侣，一灯冥漠人。
"青圻连白浪，晓日渡南津。山叠陵阳树，舟多建业人。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上，可怜秋草碧滋。"
借地种寒竹，看云忆春蔬。灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。"
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
愿将一心人，当年欢乐平。长筵映玉俎，素手弹秦筝。
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，
鸟道青冥外，风泉洞壑间。何惭班定远，辛苦玉门关。"
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
"地尽江南戍，山分桂北林。火云三月合，石路九疑深。
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
致远终无胫，怀贪遂息肩。欲知恭俭德，所宝在惟贤。"