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清平乐·博山道中即事

宋代 / 史申义

低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

di guang chui cai xi .huang bu zhi qi suo zhi .bi zhu hu xi wang hua xuan .
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
shao xiao sui jia xi ru qin .mu xiong lian ai wu chou lv .wu sui ming wei a jiao nv .
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
qing shan shu xing lei .cang hai yi qiong lin .lao luo ji xin jin .wei lian ou niao qin ..
feng yu piao hai qi .qing liang yue xin shen .zhong men shen xia zhou .fu shi yan zhong bin .
.tai shou xian huang zu .han qing qi xi duo .shan feng sheng yu lou .zhi shui xie yin he .
zuo cong jin ling yi .yuan zhe yuan xi bin ...yuan zhi ..
.da he dong bei wang tao lin .za shu ming ming jie cui yin .
xian mei zhao qian hu .ming jing bei jiu zhi .tong pao si wu ren .he bu lai wen ji .
jun jian rong chui diao .jia pin xue nong suo .men qian qi li lai .zao wan zi ling guo ..
hou yu zai guan nei .zuo shi duo zhun zhan .he ken xiang jiu yuan .tu wen bao jian pian ..
ting yuan ming yue ye .kan liu gu nian chun .yi xiang ting zhou pan .shang xin xiang bai ping ..
shao yao he jin ding .zhu yu cha dai yan .yu tang kai you ge .tian le dong gong xuan .
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
.qin ting chu zhi lu .qun dao man shan dong .wu yi jie zhu si .suo yan shui ken zhong .
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
.liu jun ye yin dui xiao xiang .cong ci gui zhou ke meng chang .
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .

译文及注释

译文
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一(yi)轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急(ji)风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己(ji)妆扮过的映在池中的倩影。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为(wei)我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽(jin)瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!

注释
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
(30)首:向。
诗名含义:秋天的晚上,张九龄登上一座高楼,望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。
(8)职:主要。
⑷樽,盛酒的器具。置,盛放。斛,古时十斗为一斛。千斛,形容船中置酒极多。

赏析

  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲(ren qu)折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫(pi fu)有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
总结
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意(shu yi)全消,精神为之一爽——这的(zhe de)确是一个消暑的好地方。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭(jiu ling)郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓(guan cang)中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

史申义( 宋代 )

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简 介

史申义 (1661—1712)江苏江都人,原名伸,字叔时,号蕉隐。康熙二十七年进士,授编修,充云南乡试考官,转礼科掌印给事中。少时与顾图河称“维扬二妙”。王士禛谓申义与汤右曾可传衣钵,有“王门二弟子”之称。又与周起渭号“翰苑两诗人”。诗学陆放翁。有《使滇》、《过江》等集。

纵囚论 / 都涵霜

时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。


山中留客 / 山行留客 / 綦癸酉

涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。


曾子易箦 / 东郭玉杰

逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。


咏史 / 禄乙未

闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"


戏题湖上 / 芈巧风

宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。


谒金门·春雨足 / 归晓阳

"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,


题武关 / 司徒亚会

画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。


虞师晋师灭夏阳 / 百里会静

扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。


折桂令·中秋 / 桃沛

"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。


水龙吟·咏月 / 姜戌

应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。