译文
王亥昏乱与弟(di)共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济(ji)。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗(xi)我的丝带。
蔷薇沾露如在哭泣(qi)幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精(jing)力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐(tong)树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
细雨止后
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
注释
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
⑵中庭:庭院里。
⑧黄茅野店:即黄茅驿,此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》: “明朝独醉黄茅店,更有何人把烛寻。”
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。