译文
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的(de)花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是(shi)世上少有的珍品啊!”
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
岂能(neng)卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟(yan)波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处(chu)处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
杂(za)乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
注释
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”
女:同“汝”,你。
(1)李杜:指李白和杜甫。
沉沉:形容流水不断的样子。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
(23)假:大。