蟾宫曲·寒食新野道中
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月，堤上轩车昼不绝。
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。"
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:
tian xin dai po lu .zhen mian xu feng hou .que de he yuan shui .fang ying xi guo chou ..
mo guai xing ren pin chang wang .du juan bu shi gu xiang hua .
si feng yue ma lai pian pian .ci shi qia yu ying hua yue .di shang xuan che zhou bu jue .
.qiu feng tuan shan wei jing xin .xiao kan zhuang tai luo ye qin .
yi xi lin da dao .ge zhong zui gao tai .tai jin yi ping di .zhi you chun feng hui .
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
zhu fang tan xuan ke .chi kan po mo tu .hu yun ru you lu .jian ke dao xian du ..
lv ren mo guai wu yu shi .zhi wei han jiang shui zhi qing ..
bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .
qing qie hui xu gui you ri .mo tan ju lou zu dan sha ..
zheng de zhe gu lai ban zhuo .bu fang huan xiao you xin qing ..
译文及注释
译文
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
你供职幕府，随军转徙，出(chu)入于关隘山峰之间。苦战之时(shi)不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
长庆三年八月十三日记。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白(bai)皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉(feng)天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免(mian)受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕(geng)作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏(jian)的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名(ming)和利。
注释
3 方：才
⑧捐：抛弃。
3.风软碎鸣禽：用杜荀鹤《春宫怨》：“风暖鸟声碎”的诗句。碎，鸟鸣声细碎。
(21)巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。
1、池上：池塘。
腥羶，则臭味弗投。草食曰羶，牛羊之属。水族曰腥，鱼鳖之属。对，对头，敌手。
赏析
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路(lu)(lu)，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变(xin bian)成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生(dui sheng)命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句(ming ju)，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
此章起结各四句，中二段各八句。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变(xin bian)成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生(dui sheng)命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句(ming ju)，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
此章起结各四句，中二段各八句。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
创作背景
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
蒲宗孟( 隋代 )
收录诗词 (3876) 首
简 介
蒲宗孟 蒲宗孟（1022-1088年），字传正，阆州新井（今四川南部西南）人。仁宗皇祐五年（1053）进士（《郡斋读书志》卷一九《蒲左丞集》），调夔州观察推官。治平年间，发生了水灾和地震。蒲宗孟上书斥责朝中的大臣，后宫和宦官。神宗熙宁元年（1068）召试学士院，为馆阁校勘。六年，进集贤校理（《续资治通鉴长编》卷二四六），同修起居注、知制诰，转翰林学士兼侍读。元丰六年（1083），出知汝州，加资政殿学士，徙亳、扬、杭、郓州。哲宗元祐三年（1088），御史劾在郓为政惨酷，夺职知虢州（同上书卷四二七）。
首春逢耕者
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后，照窗翻似月明时。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
船板床
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。"
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
深虑论
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
"青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
周颂·酌
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。
孤峰经宿上，僻寺共云过。若向仙岩住，还应着薜萝。"
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。"
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
渡江云·晴岚低楚甸
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。如何事于役，兹游急于传。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
九日
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜，波中得志羡凫鹥.
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送，海边津吏棹舟迎。
"不知天隐在何乡，且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭，
感弄猴人赐朱绂
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
南涧中题
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
风收枯草定，月满广沙闲。西绕河兰匝，应多隔岁还。"
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
"江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，
江淹却是寻常人。（《梦李白歌》）"
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
国风·召南·鹊巢
"秋风昨夜满潇湘，衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事，
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
雪国知天远，霜林是血丹。吾皇则尧典，薄伐至桑干。"
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
惜分飞·泪湿阑干花着露
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。"
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
"寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。