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读山海经十三首·其九

唐代 / 黄蕡

分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。


读山海经十三首·其九拼音解释:

fen ming ji qu xing xing bin .ta ri xiang feng ying geng duo .
geng zhuan ju shan ji .wei xun xiang he jing .chu dang shou yi jia .wu li wan men ling .
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
.yang wu you er lei .zui bai zhe ming ci .qiu shi bu ci mu .yin yi ci ming zhi .
liu shui chang men wai .qiu feng chui liu tiao .cong lai song ke chu .jin ri zi hun xiao ..
.hu jian chu shu dao .han jun you xue guan .si sheng zong you ming .ren shi shi zhi nan .
gu wei you yu li .xi chong yi duo ji .cong lai yi zhi meng .neng shi zhong li gui .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .
shi ren feng yi bu feng yi .yi hui cun xiang yi hui chu .zhi zhi yi qie wang yi qie .
yi bo yi mi ku .geng shan shi wu yu .ding jiao xi he zai .zhi qi jin huo shu .
jiang hai duo hao qi .chao ting you zhi sheng .he yan ma ti xia .yi dan shi jia cheng .
li cheng du xue lou .yi gui bu yuan fu .zuo shi zhao zhi fu .chen xi bao ji ke ..
jin ri yan bo jiu yi qu .xiang feng jin shi yan zhong ren ..
zhu ren reng shi yan zhong ren .shuang luan you chu tian jing hao .wu ma xing shi hai jiao chun .
qia chou cheng lan xun .bu zhi he chu qing feng xi .ni shi zhang hua jian lu yun ..
.wo you shui zhu zhuang .shen jin song zhi dian .shi jun gui xiu chu .ke yi zhong tian nian .
ma lie jin wu suo .long men xi gong deng .he ren wei diao ke .wei shi you qing ying ..
fei qin du neng er .shi you yu yin zhen .gan er tong hua yi .xian yuan yao nan jin .
dan niao yue zhong mie .sha ji chuang xia ming .you you ci huai bao .kuang fu duo yuan qing ..
neng ling you jing ren .sheng shi xuan jiu gai .que yi jiang nan dao .zu yan hua li kai .

译文及注释

译文
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人(ren)倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
早(zao)春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前(qian)的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀(si)擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
城下的道路,凄冷的风露,今(jin)人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
为使汤快滚,对锅把火吹。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

注释
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
宫之奇:虞大夫,刘向《说苑·尊贤》说:“虞有宫之奇,晋献公为之终死不寐。”
⑸秋节:秋季。
12.际:天际。
为:因为。
喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)

赏析

  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  其二
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中(zhong)兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国(qin guo)二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧(huo sang)亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  “精卫衔微(wei)木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受(gan shou),都是与众不同的。春季年年来临,而说(er shuo)“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

黄蕡( 唐代 )

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简 介

黄蕡 宋建州浦城人,字仲实。黄震曾孙。哲宗元祐五年进士。初调黄冈主簿,改赣县尉,在官尚气节,不为俯仰。元符初调宣城丞,迁知奉新县,不赴卒。尝作《易传》,推明大衍之数,甚精确。

南乡子·归梦寄吴樯 / 缪赞熙

前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。


时运 / 严克真

下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。


凭阑人·江夜 / 詹玉

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。


浪淘沙·赋虞美人草 / 章煦

王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。


木兰花·城上风光莺语乱 / 沈千运

"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。


曲江 / 刘损

号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"


三堂东湖作 / 吴周祯

樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,


放言五首·其五 / 袁毓麟

"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"


上元侍宴 / 陈迪祥

吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。


无题·万家墨面没蒿莱 / 潘尼

百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
汉皇知是真天子。"
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。