首页 古诗词 论诗三十首·其六

论诗三十首·其六

元代 / 杜秋娘

却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
他日白头空叹吁。"
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。


论诗三十首·其六拼音解释:

que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
.liao dao men qian ke .xian mian sui you can .lian tian shu feng xue .zhong ri yu shui kan .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
ta ri bai tou kong tan yu ..
xia yun ben zou lei tian tian .kong cheng pi li fei shang tian ..
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
er lai wu hua xu .shi bi gu yun mian .long jiang shi de ji .gui lao fang chao lian .

译文及注释

译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
夜将尽了,我躺在床上(shang)听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场(chang)。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努(nu)力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满(man)了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿(yi)。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
造物:指天。古人认为天是创造万物的
44.跪:脚,蟹腿。
⑴“弹破”句:意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。庄周梦:庄周,战国时宋国蒙人,曾为漆园吏,有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶,醒来后仍是庄周,弄不清到底是蝴蝶变成了庄周,还是庄周变成了蝴蝶。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。

赏析

  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗中的“歌者”是谁
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中(qi zhong)充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋(yi lian)惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼(ye long)罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有(zhi you)一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地(que di)点明了秋风去而复还的时令。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表(cong biao)现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

杜秋娘( 元代 )

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简 介

杜秋娘 杜秋(生卒年不详),资治通鉴称杜仲阳,活跃于8世纪-9世纪间,后世多称为“杜秋娘”,是唐代金陵人。  15岁时成了李锜的妾侍。元和二年(807年),李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败,杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位,杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时,看见她又穷又老的景况,作了《杜秋娘诗》,其序简述了杜秋娘的身世。

行路难·其三 / 申屠之芳

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"


移居二首 / 上官莉娜

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


凯歌六首 / 敬雅云

杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。


望岳三首·其三 / 丰君剑

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


夜看扬州市 / 呼延红贝

时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"


幽涧泉 / 壤驷子兴

文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 诸葛亥

江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"


谒金门·春欲去 / 兴寄风

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。


清平乐·题上卢桥 / 司马昕妤

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,


临江仙·孤雁 / 漆雕篷蔚

东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。