首页 古诗词 鹧鸪天·枝上流莺和泪闻

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻

明代 / 蔡肇

"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻拼音解释:

.zi shuo gui shan ren shi she .su qin dan zao shi sheng ya .chuang tou can yao shu tou jin .
dan xia yao ying ci qian shui .yi shi cheng chuan xue shang liu ..
cai ying sha yu hao .zhi gu e yi shi .shan chuan hu bi kui .yu niao kong ao yi .
ba qiao jiu zhan qian wu yue .cong ci jiang xin liang suo si ..
lai shi bu jian zhu ru si .kong xiao qi ren shi cuo nian ..
dang lu hao hua yi you qing .yi meng bu xu zhui wang shi .shu bei you ke wei lao sheng .
bai lian yi lan shui .cui niao yuan lian ya .di shi si wu xie .yan xing ruo san xia .
he shi zhi de gu fan qu .xuan xiang qiu feng fang suo si ..
yu wen sheng ping wu gu lao .feng lou hui shou luo hua pin ..
xiang feng bian yi jian jia bo .geng chang ling ge bo xie ao .
wei chi jiu qiao ti chu zai .rong gui wu ji si xiang ru .
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
qian ting xuan shi bei chun cui .sui hua ruo ru zun zhong qu .qing qi ying gui bi di lai .
yan tai gao bai chi .yan mie tai yi ping .yi zhong shi wang guo .you de li xian ming .

译文及注释

译文
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱(luan),多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着(zhuo)寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信(xin)带给地下的父母爹娘啊,兄(xiong)嫂难以和我长久生活。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子(zi)上,也架满了小桥。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只(zhi)有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁(weng),眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
巫阳回答说:
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热(re)血沸腾啊怨气如山啊。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。

注释
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
⑤潇湘(xiāo xiāng):指今湖南一带。秦:指当时的都城长安。在今陕西境内。
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
⑵花蕊(ruǐ)娇:双关语,一指刺绣图样,一喻刺绣少女。花蕊:花心。娇:美丽鲜艳。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
庙堂:指朝廷。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体(ti)味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人(shi ren)有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋(lian):她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  六朝诗至南齐永明而一(er yi)大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  袁公
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生(suo sheng)。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生(de sheng)动准确。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

蔡肇( 明代 )

收录诗词 (2818)
简 介

蔡肇 蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,着有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,着录于《石渠宝笈三编》。

江行无题一百首·其四十三 / 张介

闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 陈昌年

湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 梁该

"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"


齐国佐不辱命 / 罗从绳

伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。


送魏万之京 / 邓仁宪

"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"


满江红·拂拭残碑 / 李塨

雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"


/ 曹元询

未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 李建勋

"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。


水仙子·游越福王府 / 胡温彦

奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。


读书 / 查元方

语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"