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玉楼春·春恨

清代 / 杨辅世

"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,


玉楼春·春恨拼音解释:

.li ting xiang shui kai .shi hou fu zheng mei .pi li deng zhu mie .jian jia feng yu lai .
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
jing de ba gong lv .xiong lin jiu zi zun .dui you qing yun yan .dao bi leng ning hun .
.chun chu yi wo dao qiu shen .bu jian hong fang yu lv yin .chuang xia zhan shu nan jiu du .
.dao lv nan liu wei nue qi .lin jia wen shuo yan yin shi .
mo guai du qin you pu zuo .bing rong xiao jin yu yi gui ..
hao ye you chang zui shao nian .wan li gu xiang yun piao miao .yi chun sheng ji lei lan wan .
shi wang shi yi he zu wen .qie ping cun jiu nuan jing shen ..
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
ruo jie wen shao zhi rou wei .chao ge yu dao ken hui tou ..
.rong rong ye ye zi shu zhang .bu xiang cang wu ji di xiang .
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .

译文及注释

译文
木直中(zhòng)绳
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
传说青天(tian)浩渺共有九重,是谁曾(zeng)去环绕量度?
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立(li)谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙(sun)子号皇(huang)曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡(jun)有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
登高远望天地间壮观景象,
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。

注释
道义为之根:道义以正气为根本。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
③公:指王翱。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
(12)一笑:杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼:或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
3、物华:万物升华,指春天的景物。
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。

赏析

  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的(yi de)“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上(ling shang),行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日(chui ri)晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感(shan gan)的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共(zong gong)只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

杨辅世( 清代 )

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简 介

杨辅世 杨辅世(一一二一~一一七○),字昌英,号达斋,吉水(今属江西)人。万里族叔。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。为永和主簿,知沅州麻阳县。卒,年五十。有文集,已佚。事见《诚斋集》卷七九《达斋先生文集序》。今录诗三首。

临江仙·柳絮 / 乌雅书阳

"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
短箫横笛说明年。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 范姜国玲

云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"


望山 / 任寻安

谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"


酒箴 / 原寒安

危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,


河湟旧卒 / 项醉丝

与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 欧阳丁

静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。


咏画障 / 线亦玉

醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。


临江仙·都城元夕 / 欧阳幼南

珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 微生邦安

何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 鹿曼容

讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)