译文
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有(you)荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和(he)尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
冬至之后,白(bai)天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老(lao)去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴(cui)与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
那儿有很多东西把人伤。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态(tai)。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
千军万马一呼百应动地惊天。
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
注释
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
初:当初,这是回述往事时的说法。
悟:聪慧。