念奴娇·天南地北
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
念奴娇·天南地北拼音解释:
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
译文及注释
译文
整日无人来(lai)观赏这细雨景色，只有(you)鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
“魂啊回来吧！
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
遍地铺盖着露冷霜清。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大(da)国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去(qu)降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南(nan)梅红柳绿江北却才回春。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
花到盛时就容易(yi)纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
就没有急风暴雨呢？
注释
（10）怵惕：惶恐不安。
⑷乡梦：美梦；甜蜜的梦境。乡：一作“香”。
选自《韩非子》。
苟：如果，要是。
1.负：背。
5.空：只。
（8）河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。
⑹海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。
赏析
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况(qing kuang)。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年(nian)便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是(you shi)新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全(yi quan)在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情(zong qing)畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是(you shi)新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全(yi quan)在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情(zong qing)畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。
创作背景
关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《《羔裘》佚名 古诗》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。
厉鹗( 南北朝 )
收录诗词 (9199) 首
简 介
厉鹗 厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。干隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。着有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。
采桑子·清明上巳西湖好
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
柳梢青·吴中
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
古戍
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
翻译推南本，何人继谢公。"
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
夜宴谣
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
□□□□□□□，□君隐处当一星。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
吊古战场文
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
同吴王送杜秀芝赴举入京
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
迢迢牵牛星
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
捉船行
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
十二楼中宴王母。"
咏史八首
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。