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咏史·郁郁涧底松

明代 / 蔡载

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


咏史·郁郁涧底松拼音解释:

ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .

译文及注释

译文
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
并不是道人过来嘲笑,
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相(xiang)思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
  齐孝公(gong)攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君(jun)听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众(zhong),说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结(jie)成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削(xiao)减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。

注释
7.平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。
68.帘栊:本指竹帘和窗棂,此处为偏义复词,指帘子。
236. 伐:功业。
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
当:对着。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。

赏析

  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫(mang mang)时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长(di chang)杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展(du zhan)现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

蔡载( 明代 )

收录诗词 (2759)
简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

望江南·超然台作 / 沈仲昌

念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 钱复亨

不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"


谒金门·风乍起 / 李孟博

柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
焦湖百里,一任作獭。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


赠蓬子 / 顾图河

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


女冠子·含娇含笑 / 彭廷赞

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。


勐虎行 / 释本粹

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
(失二句)。"
恣其吞。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 权龙襄

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 李康成

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


周颂·臣工 / 奚商衡

时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
且啜千年羹,醉巴酒。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


菩萨蛮·西湖 / 张九龄

"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。