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绝句四首

先秦 / 韩宗彦

"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"


绝句四首拼音解释:

.pian yu yi chen qing .li su shan qiu zhong .tang yu gui min shi .zhi shi qin bo zhong .
wu qian yan wai wu wen zi .geng you he ci zeng wu huang ..
lei luo qian zhang lin .cheng che wan xun bi .zui zhong cao le fu .shi fu bi yi xi .
bing zhong wu yong shuang ao chu .ji yu fu jun zuo shou chi ..
yi feng shu wei fan .qian shu ye jie fei .nan guo dong ting shui .geng ying xiao xi xi ..
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
yu shu zhuan cao xi .tong ou du qing ying .pi fu neng qu yong .wan qi ke heng xing .
.yang tan liu wo xi jing chun .ge yi pian zhang dou wu yun .bin cao mei rong xian chu jian .
quan chen du yi cai .xin ru dou shao zhai .shi en chu nei shu .hai yue gan zi shi .
wu xian xiang zhong dao sao hen .ping jun ci qu xie jiang li ..
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .
hou lai ruo yao zhi you lie .xue pu wu guo lao pu zhi ..
.qiao cui chang an he suo wei .lv hun qiong ming zi xiang yi .man chuan bi zhang wu gui ri .
mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..

译文及注释

译文
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
细软的丝绸悬垂(chui)壁间,罗纱帐子张设在(zai)中庭。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕(mu)重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立(li),燕子在微风细雨中双双翱飞。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕(xi)阳下。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别(bie)之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至(zhi)死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
苏武初遇汉使,悲喜交集(ji)感慨万端;
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。

注释
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
遂:于是,就。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。

赏析

  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  诗中提到“关塞(guan sai)”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗(de shi)情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  孟子从三个方面论证了舍生取义(qu yi)的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反(cong fan)面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

韩宗彦( 先秦 )

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简 介

韩宗彦 韩宗彦(?~一○六○),字钦圣,其先真定灵寿(今属河北)人,后徙开封雍丘(今河南杞县)。以荫补将作监簿。仁宗庆历二年(一○四二)进士(《温公续诗话》)。至和元年(一○五四),为集贤校理。嘉祐三年(一○五八),为提点刑狱,以尚书兵部员外郎判三司盐铁勾院。五年,卒。

暮春山间 / 板丙午

"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。


好事近·花底一声莺 / 乐正倩

今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。


山行 / 缑松康

"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 析戊午

短箫横笛说明年。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"


夜月渡江 / 南宫广利

"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"


少年游·长安古道马迟迟 / 在谷霜

"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"


霜月 / 东方丹丹

假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。


赵威后问齐使 / 万俟桐

或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。


浪淘沙·其三 / 解大渊献

"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"


点绛唇·花信来时 / 节立伟

思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"