水龙吟·西湖怀古
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
水龙吟·西湖怀古拼音解释:
.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
ri fu tian qian dong qian xun .zhong feng zuo xian heng kong bi .yi zhu zhong wei che di jin .
yi zuo ma yi cui .zeng wei lv zhao you .fang ge sui chu lao .qing yan feng zhu hou .
.shi yi xun gui lu .qin zhi bu fu guo .jia shan qu cheng yuan .ri yue zai chuan duo .
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
lai nian er yue deng feng li .qu wang tai xing hu ri lun ..
.hua jie wu sheng di .ci gong you xiang tian .hua e teng bao xiang .liu ying bi jin xian .
yu xi yao hong wei .ou xian tui bai ling .he qing xie zhu lu .sha luan dong jin xing .
jiang bian liang jiang lian ge du .jing san you yu lian ye dong ..
yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
译文及注释
译文
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何(he)处，只望见稀疏冷落的(de)银河下孤雁高飞。
终于(yu)被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看(kan)题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
比干有何悖逆之(zhi)处，为何遭受压制打击？
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可(ke)以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
注释
断鸿：失群的孤雁。
陨首：头落地，指杀身。陨，落
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
渐：正当。别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。
⑷“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。
（2）独立苍茫：杜甫《乐游园歌》：“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”。苍茫：空阔无边的样子。 日暮天寒：杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 归去来兮：陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
赏析
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
其五简析
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象(xing xiang)联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份(yi fen)难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则(fou ze)，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗(ju shi)可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
其五简析
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象(xing xiang)联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份(yi fen)难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则(fou ze)，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗(ju shi)可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
创作背景
此文作于元丰元年（1078年）十一月八日，时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上，自驯二鹤，鹤朝放而暮归，白日里令其自由地飞翔于天地间，所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
林昌彝( 元代 )
收录诗词 (3564) 首
简 介
林昌彝 清福建侯官人，字惠常，号芗溪。道光十九年举人。治经精博，兼长诗笔。生平足迹半天下。尤留心时务。与魏源等相知。所作《平夷十六策》、《破逆志》、《射鹰楼诗话》，多述鸦片战争间抗英之事与对策。有《衣山房诗集》、《小石渠阁文集》、《三礼通释》等。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
桃源洞里觅仙兄。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
春送僧
"四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
夜雨寄北
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
无竹栽芦看，思山叠石为。静窗留客话，古寺觅僧棋。
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
明日便随江燕去，依依俱是故巢空。"
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
以此聊自足，不羡大池台。"
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何人识此情。"
贺新郎·端午
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
酒徒遇啬鬼
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
"何人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
青鬓丈人不识愁。"
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
项羽之死
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
"霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
满城车马皆知有，每唤同游尽道忙。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
七步诗
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
清明日园林寄友人
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。