之广陵宿常二南郭幽居
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
自从却縠为元帅，大将归来尽把书。"
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
"白首羽林郎，丁年戍朔方。阴天瞻碛落，秋日渡辽阳。
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
"元日新诗已去年，蔡州遥寄荷相怜。
下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:
sheng dao ben zi wo .fan qing tu yong ran .xiao chen gan xuan hua .yi wang qing ming tian ..
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
zi cong que hu wei yuan shuai .da jiang gui lai jin ba shu ..
miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
.bai shou yu lin lang .ding nian shu shuo fang .yin tian zhan qi luo .qiu ri du liao yang .
.qu jiang seng xiang song jiang jian .you dao tian tai kan shi qiao .
tie ma wan shuang xue .jiang qi qian hong ni .feng yi can cha fan .shi ban zhong die ji .
.yuan ri xin shi yi qu nian .cai zhou yao ji he xiang lian .
xia lv ru sheng men .zuo you jing fen pi .ao wu zuo shi xi .shen cong jian gu pi .
shen shi yin bing lai zhu zhan .yao qi sao jin he shui qing .ri guan gao gao qing yun jian .
译文及注释
译文
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
道人禅院多么幽雅清静(jing)，绿色鲜苔连接竹林深处。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
因此它从来(lai)不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
我就要到(dao)剑外任职路途很遥远，没有家你再(zai)也不能给我寄寒衣。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制(zhi)自己。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
从湘江走到尽头便抵(di)达(da)了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼(you)丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
注释
不一：古人书信结尾常用的套语，不一一详述之意。
⑸天河：银河。
⑾言：一说第一人称，一说作语助词。师氏：类似管家奴隶，或指保姆。
11.连琐：滔滔不绝。
修：长。
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
赏析
这首诗的意境可分为(wei)两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行(ren xing)为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是(yao shi)“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥(bo chi)：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情(de qing)绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行(ren xing)为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是(yao shi)“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥(bo chi)：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情(de qing)绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
惜誓
水咽犹登陇，沙鸣稍极边。路因乘驿近，志为饮冰坚。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫，
北地交亲长引领，早将玄鬓到京华。"
过隅惊桂侧，当午觉轮停。属思摛霞锦，追欢罄缥瓶。
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。"
题宗之家初序潇湘图
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。
举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
莫厌夏日长，莫愁冬日短。欲识短复长，君看寒又暖。
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
"清时令节千官会，绝域穷山一病夫。
多谢入冥鸿，笑予在笼鹤。"
卫节度赤骠马歌
逡巡光景晏，散乱东西异。古观闭闲门，依然复幽閟.
"几年山里住，已作绿毛身。护气常稀语，存思自见神。
人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。"
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。
自从却縠为元帅，大将归来尽把书。"
"才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽，
"忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
春庭晚望
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。
求观众丘小，必上泰山岑。求观众流细，必泛沧溟深。
逐逐行不尽，茫茫休者谁。来恨不可遏，去悔何足追。
入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。
幻世方同悟，深居愿继踪。孤云与禅诵，到后在何峰。"
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
"清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
忆江南·多少恨
馀年懔无几，休日怆已晚。自是病使然，非由取高蹇。
"少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。
"君思郢上吟归去，故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸，
"半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
"昔岁辞亲泪，今为恋主泣。去住情难并，别离景易戢。
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
遂来长安里，时卦转习坎。老懒无斗心，久不事铅椠。
"天子忧剧县，寄深华省郎。纷纷风响珮，蛰蛰剑开霜。
象祠记
险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。
禁苑凌晨出，园花及露攀。池塘鱼拨剌，竹径鸟绵蛮。
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
"杯度度一身，法度度万民。为报江南三二日，
可怜万乘君，聪明受沉惑。忠良伏草莽，无因施羽翼。
悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国谋，自许连城价。
芙蓉楼送辛渐二首
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。
仁者耻贪冒，受禄量所宜。无能食国惠，岂异哀癃罢。
千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。"
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
"迢递南康路，清辉得使君。虎符秋领俗，鹓署早辞群。
渔父·浪花有意千里雪
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
泉芳春气碧，松月寒色青。险力此独壮，勐兽亦不停。
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
"立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。"
旧房到日闲吟后，林下还登说法台。"
乐哉何所忧，所忧非我力。"
小桃红·杂咏
身弃言不动，爱才心尚惊。恨无羊角风，使尔化北溟。
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。"
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客，朝衣暂脱见闲身。
更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。"
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾，方冬独入崔嵬藏。
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
正受冻饿时，索得人家贵傲妇。读书书史未润身，
老鲤变化颇神异，三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍，
当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘，
"兴云感阴气，疾足如见机。晴来意态行，有若功成归。
无事江城闭此身，不得坐待花间月。"
"为问游春侣，春情何处寻。花含欲语意，草有斗生心。
"溪上春晴聊看竹，谁言驿使此相逢。