译文
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
莺歌燕语预报了(liao)临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
人(ren)在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
偏僻的街巷里邻居很多,
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和(he)哀伤。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐(yan)、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗(ma)?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖(xiu)恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管(guan)仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
注释
内:内人,即妻子。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
⑧黄茅野店:即黄茅驿,此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》: “明朝独醉黄茅店,更有何人把烛寻。”
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
郡楼:郡城城楼。
13、骄尚之情:骄傲自大的情绪。尚:矜夸自大。