饮酒·其二
且把风寒作闲事，懒能和泪拜庭闱。"
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
"吟尽三更未着题，竹风松雨花凄凄。
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
饮酒·其二拼音解释:
qie ba feng han zuo xian shi .lan neng he lei bai ting wei ..
.gao qing du ri fei wu shi .zi shi gao qing bu jue xuan .hai qi an zheng lian ye zhao .
.gu guan yun xi shang .gu huai yong ye zhong .wu tong si geng yu .shan shui yi ting feng .
.hua ren zhi xin gu shen nan .zi hua zhi xin geng bu yi .hua ren ke yi cheng xian zhi .
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
chang ba xing cang xin tian dao .bu zhi tian dao jing ru he ..
han ling zhen yue za pei dang .yun he bu jue ba yu yuan .lian feng yi ye ti qin jiang .
.jiu qu nan mian se .cang cui jue xian chen .cun bu you xian chu .bai nian wu dao ren .
.yin jin san geng wei zhuo ti .zhu feng song yu hua qi qi .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
lin lu huai hua qi yue chu .jiang shang yu xun yu fu zui .ri bian shi de gu ren shu .
译文及注释
译文
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高(gao)歌，非常凄凉。假如世上没有(you)徐庶则一(yi)定没有庞统，这(zhe)些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
要建立不同一般的事(shi)业，必须依靠特殊的人(ren)才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相(xiang)及出使远方的人才。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都(du)成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
有篷有窗的安车已到。
告诉管家心理话，说我心想(xiang)回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
注释
思”意，典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》：“六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
报人：向人报仇。
组：丝编的绳索，这里泛指绳索。
(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。
⑼君臣：君指刘秀，臣指严光。
⑸会须：正应当。
赏析
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
赏析三
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么(na me)，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住(bu zhu)张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走(jian zou)得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
赏析三
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么(na me)，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住(bu zhu)张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走(jian zou)得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
秋日诗
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
赠友人三首
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
空留万古香魂在，结作双葩合一枝。"
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
"旧游虽一梦，别绪忽千般。败草汤陵晚，衰槐楚寺寒。
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
长相思·云一涡
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
绝句漫兴九首·其二
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
送豆卢膺秀才南游序
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
"搏击路终迷，南园且灌畦。敢言逃俗态，自是乐幽栖。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
豫章行
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
江村即事
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
"颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
泪滴珠难尽，容殊玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
蝶恋花·暮春别李公择
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。"
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
沙丘城下寄杜甫
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。