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渭川田家

先秦 / 周起渭

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。


渭川田家拼音解释:

.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
yan qian shan duo zui yi qiu .yao cun chu chu chui heng di .qu an jia jia xi xiao zhou .
lv shui cheng wen liu dai yao .dong feng chu dao bu ming tiao .
yuan gong ai kang le .wei wo kai chan guan .xiao ran song shi xia .he yi qing liang shan .hua jiang se bu ran .shui yu xin ju xian .yi zuo du xiao jie .guan kong tian di jian .ke lai hua yu ji .qiu shui luo jin chi .pian shi han qing jin .shu yang gua lv si .gao seng fu yu bing .tong zi xian shuang li .xi qu ai jia jing .yan luo yu ming shi .
cuo tuo jun zi xi .cuan zhu wo yin shui .di yuan yu fan lao .qiu shen song yu bei .
qin zuo dong hai qiao .zhong zhou gui xin ku .zong de kua peng lai .qun xian yi fei qu .
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
di le feng chu qi .wang cheng ri ban xie .chong xing liu sheng zuo .yin jian zhao tai hua .
you ren xi chun mu .tan shang zhe fang cao .jia qi he shi huan .yu ji qian li dao .
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
zui wo ru yin fang cao shang .jue lai hua yue ying long shen .
xun qin yan fa yao .ren cao jie jing xing .ben yuan cong zi shi .fang zhi wu shi qing ..
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .
.hua zhan hua kai shi ke jing .zan lai fu shi fan peng ying .chu gong meng duan yun kong zai .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .

译文及注释

译文
她本(ben)应成为汉(han)家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落(luo)。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间(jian)的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心(xin)意,从这里可以看出来了。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
兄(xiong)弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
请问春天从这去,何时才进(jin)长安门。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜(gua)豆就要成熟。

注释
③凭:请。
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
⑶玄:发黑腐烂。 
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。

赏析

  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首(zhe shou)诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和(zhang he)为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以(xiang yi)不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

周起渭( 先秦 )

收录诗词 (1321)
简 介

周起渭 (1662—1714)清贵州贵阳人,字渔璜,又字棡野。康熙三十三年进士,累官詹事府詹事。工诗,与姜宸英等齐名,又与史申义并称翰苑两诗人。

武帝求茂才异等诏 / 朱实莲

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 胡镗

重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。


谒金门·柳丝碧 / 任敦爱

文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
希君同携手,长往南山幽。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"


登幽州台歌 / 何如璋

壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"


胡无人 / 梁鸿

进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,


大雅·民劳 / 李塨

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。


九日龙山饮 / 吴仁璧

见《古今诗话》)"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。


早朝大明宫呈两省僚友 / 凌唐佐

郊途住成淹,默默阻中情。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。


今日良宴会 / 钱彦远

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


水仙子·寻梅 / 林亦之

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。