子夜吴歌·冬歌
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
（为绿衣少年歌）
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
木末上明星。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
子夜吴歌·冬歌拼音解释:
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
.wei lv yi shao nian ge .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
mu mo shang ming xing .
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
译文及注释
译文
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
相思过度(du)，以致魂不守舍，恍惚迷离中(zhong)竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
隐居深山般遁世高蹈，时值春(chun)寒冷峭景凋零。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处(chu)找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到(dao)长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底(di)为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净(jing)尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
但现(xian)在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
多谢老天爷的扶持帮助，
寒冬腊月里，草根也发甜，
注释
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
48、旧君：指已死的皇帝，一作“大君”，义近。
⑼他：读tuō，协歌戈韵。
(24)画角：古时军用管乐器，以竹木或皮革制成，发声哀厉高亢，多用于晨昏报时或报警，因表面有彩绘，故称画角。
⑦放梢：竹梢生长伸展。梢，枝头末端。 离离：茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》：“彼黍离离，彼稷之苗。”
⑦一笑千金值：值得千金买一笑。
32、抚：趁。
赏析
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是(ye shi)在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦(qi ku)，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪(he lang)波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不(que bu)(que bu)免经常要以礼相见了。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是(ye shi)在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦(qi ku)，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪(he lang)波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不(que bu)(que bu)免经常要以礼相见了。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
创作背景
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
李之才( 五代 )
收录诗词 (8373) 首
简 介
李之才 （?—1045）宋青州北海人，字挺之。仁宗天圣八年进士。师穆修，受《易》，得其传，再授邵雍。曾为泽州签署判官，泽人刘羲叟从受历法，世称羲叟历法。官终殿中丞。
安公子·远岸收残雨
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
叠题乌江亭
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
八声甘州·记玉关踏雪事清游
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
更漏子·相见稀
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
石壕吏
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
薛宝钗咏白海棠
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
东家阿嫂决一百。"
题招提寺
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
裴头黄尾，三求六李。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
行香子·丹阳寄述古
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
有心与负心，不知落何地。"
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。