首页 古诗词 莲浦谣

莲浦谣

近现代 / 郑师冉

何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,


莲浦谣拼音解释:

he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
sui lang fan jiang qian li qing .ji ye yue zhong cang niao ying .shui jia ting ji ban qiong sheng .
yu wang xu xu bi .luo zhi qian qian qing .fu rong ru yi zhan .dou kou shui xiu geng .
.ji nian cheng xing zhu nan wu .kuang zui lan zhou ye luo hu .bie hou he mao miao zhuan xi .
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
.ji zhou fei xi ao ying xiong .que ba wen ci shi ye gong .
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..
gu yin jin ri he ren hui .yi yue qian shan si gu shan ..
zang li nan qiu bei .jiao qing hao zhe pin .wei yu jiu wen ji .yi lan yi zhan jin ..
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
.di zhuo yan hua mo mo qing .zheng kan yin zuo yan chai jiong .luan zhan xi wang chui qiong xiang .

译文及注释

译文
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
差役喊叫得(de)是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上(shang)前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
大城比铁还要坚固(gu),小城依山而筑,高达万丈。
却又为何远至班禄(lu),不到清晨便及时回返?
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花(hua),吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝(jue),她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
  文瑛和尚居住在大云庵(an),那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐(le)器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆(dou)子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!

注释
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
12.际:天际。
⑻若为酬:怎样应付过去。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
③农桑:农业,农事。

赏析

  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光(fan guang)。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的(gao de)思想感情。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州(bing zhou)刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但(bu dan)更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

郑师冉( 近现代 )

收录诗词 (2728)
简 介

郑师冉 疑为郑师贞之误。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

谒金门·秋兴 / 宓庚辰

多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。


促织 / 章佳春涛

一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 漆雕付强

行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。


大梦谁先觉 / 税己

"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。


杂诗二首 / 呼延鑫

"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"


武侯庙 / 申屠立诚

功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"


题所居村舍 / 阴傲菡

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。


陈太丘与友期行 / 呼延屠维

"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,


更衣曲 / 第五沐希

一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,


贺新郎·西湖 / 井忆云

碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,