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罢相作

元代 / 林麟焻

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"


罢相作拼音解释:

you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
yuan ye kuang chao mian .guan he fen za zhong .qing hui ying zhu ri .cui se ming yun song .
shen lin qie chi mei .dong xue fang long she .shui zhong xin cha yang .shan tian zheng shao yu .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
la xue hua wei liu shui qu .chun feng chui chu hao shan lai ...xue ji ..
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
zhi jiu hui qian dian .ci qian ruo shan qiu .tian zhang jiang san guang .sheng ze gai jiu zhou .
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..

译文及注释

译文
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也(ye)正因如此。
世间什么地方没有芳草,你(ni)又何必苦(ku)苦怀恋故地?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意(yi)思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北(bei)边关。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
(孟子说:)“如今您的恩德足以推(tui)及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
5.系:关押。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
⑹敦:团状。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
(73)差快人意——勉强可以令人满意。

赏析

  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的(de)文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不(xian bu)到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但(bu dan)没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容(chou rong)。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事(shi);以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即(li ji)转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

林麟焻( 元代 )

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简 介

林麟焻 清福建莆田人,字石来,号玉岩。康熙九年进士,授内阁中书,曾偕检讨汪楫奉使琉球。官至贵州提学佥事。少从王士禛游,以诗名。有《玉岩诗集》、《竹香词》、《列朝外纪》、《莆田县志》等。

丰乐亭游春·其三 / 泣思昊

"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。


大叔于田 / 图门小江

近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
林下器未收,何人适煮茗。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 油雍雅

玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。


题画兰 / 召乐松

鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。


宴清都·秋感 / 司空世杰

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"


送张舍人之江东 / 方亦玉

"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。


国风·鄘风·桑中 / 太叔瑞娜

映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 南门红静

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"


蓦山溪·梅 / 梁丘振岭

杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。


洞仙歌·泗州中秋作 / 捷庚申

诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。