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岭南江行

先秦 / 吴性诚

(王氏答李章武白玉指环)
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


岭南江行拼音解释:

.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
jin dian bu sheng qiu .yue xie shi lou leng .shui shi xiang gu ren .qian wei diao gu ying .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .

译文及注释

译文
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就(jiu)拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为(wei)王献身的忠臣,要感念你的祖先。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳(yan)的荷花(hua)。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪(xue)了,还是再在江南渡过半月(yue)的春光时节吧。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。

注释
⒗踞牙:踞,当作"锯";锯牙,言其牙如锯也。
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
②妾:女子的自称。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
3、永嘉:晋怀帝年号.永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳,杀死七民三万余人,中原一带人纷纷南耷避乱。

赏析

  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓(ke wei)步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞(shang),并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽(guang lan)遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入(an ru)蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

吴性诚( 先秦 )

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简 介

吴性诚 吴性诚,字朴庵,湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞,来闽候委。嘉庆十七年 (1812)任澎湖通判,嘉庆二十年 (1815)任凤山县丞,建阿缑书院。嘉庆二十一年(1816)正月任彰化知县,时值谷贵,群盗起,性诚日夜抚谕,劝平粜,设粥厂,民免流亡。课士有知人明,所识拔,后皆登第,贫士乡会试,往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施,颇有政声。以捕盗有功,道光四年(1824)任淡水同知,未几以病告归,到家一月卒。

葛藟 / 释光祚

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


赠丹阳横山周处士惟长 / 陈孚

世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


子夜吴歌·夏歌 / 钱肃润

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


生查子·富阳道中 / 丁宝濂

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 柯鸿年

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


金缕曲·赠梁汾 / 宗韶

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


玉楼春·春恨 / 陈对廷

"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


苏幕遮·怀旧 / 赵芬

昔作树头花,今为冢中骨。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。


满江红·遥望中原 / 谢绍谋

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
到处自凿井,不能饮常流。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


点绛唇·饯春 / 黄兰雪

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。