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昭君怨·园池夜泛

南北朝 / 张无梦

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
清光到死也相随。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
qing guang dao si ye xiang sui ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .

译文及注释

译文
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊(a)!交换孩子杀了吃,拆下尸骨(gu)烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿(yuan)意同我友好交往。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟(zao)、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢(lu)山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深(shen),却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
“魂啊回来吧!
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?

注释
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
⑦农圃:田园。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
⑴金乡:今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县:“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八:生平不详,李白的友人。西京:即长安,公元742年(天宝元年)改称西京。
(1)“钓鱼人”句:柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”张志和《渔父》:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
(23)行李:古今异义,出使的人。

赏析

  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔(yu yu)人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了(you liao)几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面(bei mian)有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

张无梦( 南北朝 )

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简 介

张无梦 凤翔府人,字灵隐,号鸿濛子。师事陈抟,多得微旨。与种放、刘海蟾为方外友。游天台,登赤城,庐于琼台观。真宗召对,授着作郎,辞之。赐还山,令台州给着作郎俸以养老。有《琼台集》。

塞上曲·其一 / 肖璇娟

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


隔汉江寄子安 / 公叔英瑞

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


幽通赋 / 东门泽来

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


客从远方来 / 涂培

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


秋宵月下有怀 / 花天磊

浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 欧癸未

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
请从象外推,至论尤明明。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 戏乐儿

"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"


始作镇军参军经曲阿作 / 蒉碧巧

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 北壬戌

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 祭丑

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"