译文
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的(de)灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然(ran)后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以(yi),(我)接着就感到怀疑。
正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情(qing)欢畅。
鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚(gang)强不屈而闻于皇上。
(织女)伸出细长而白皙(xi)的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
注释
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
离宫:皇帝出巡在外住的行宫。
⑶秋姿:犹老态。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。