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菩萨蛮·如今却忆江南乐

隋代 / 石汝砺

独映画帘闲立,绣衣香¤
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
我来攸止。"
锦江烟水,卓女烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
淑慎尔止。无载尔伪。"
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
人死留名,豹死留皮。
惭愧二年青翠色,惹窗粘枕伴吟诗。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

du ying hua lian xian li .xiu yi xiang .
wu shan gao .wu shan di .mu yu xiao xiao lang bu gui .kong fang du shou shi ..
yan shen shui kuo .yin xin wu you da .wei you bi tian yun wai yue .pian zhao xuan xuan li bie .
qiong chong shi liang yin .ya huo tian men kai .fei niao lv yin jian .bai yun shi wang lai .
wo lai you zhi ..
jin jiang yan shui .zhuo nv shao chun nong mei .xiao tan xia .xiu dai fu rong zhang .
yue dan feng he hua ge shen .lu tao yan liu ying xiang qin .lian mei ning xu ye chen chen .
gong zhuang yao niao jin zhang ni .bai liang zhan che yi zi qi .ye su yan qian mi quan shui .lin zhong huan you zi gui ti .
.he chu yun gen xin bu de .gui reng ban ri zai yan luo .mo qing zhu yin jing chuang xiao .
an xiang yu rong he suo si .yi zhi chun xue dong mei hua .man shen xiang wu cu chao xia .
shu shen er zhi .wu zai er wei ..
guo shi qi bu jin .chu lin xiang geng fu .ping gao yong hu jie .bo xian kui long jiao .
ren si liu ming .bao si liu pi .
can kui er nian qing cui se .re chuang zhan zhen ban yin shi ..

译文及注释

译文
米罐里没有多少粮食,回过头看衣(yi)架上没有衣服。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和(he)。军队扎在瑕地(di),等待谈判的结果(guo)。随国派少师来主持议和。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
忧愁每每是薄暮引(yin)发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使(shi)有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢(feng)。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子(zi)上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。

注释
⑦居:坐下。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
款曲:衷肠话,知心话。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。

赏析

  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是(zhe shi)对写作咏物诗的有益启示。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和(ren he)万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功(cai gong)夫也于此可见。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

石汝砺( 隋代 )

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简 介

石汝砺 英州人,号碧落子。少颖敏,读书过目成诵。为广闻见,逾岭往江西,从名人游。久而精通五经,尤深于《易》。晚年进所着《易解》、《易图》于朝,为王安石所抑。苏轼谪惠州,与论《易》理,至日暮方散。明于乐律,以琴为准,着《碧落子琴断》,为郑樵所称。

水龙吟·梨花 / 林荃

洛阳古城秋色多,送君此去心如何。青山欲暮惜别酒,碧草未尽伤离歌。前朝冠带掩金谷,旧游花月经铜驼。行人正苦奈分手,日落远水生微波。
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
规有摩而水有波。
阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。
"蚕则绩而蟹有匡。
体物真英气,馀花似庶人。蜂攒知眷恋,鸟语亦殷勤。
暖相偎¤
燕入晴梁语,莺从暖谷迁。石根朝霭碧,帘际晚霞鲜。


巫山峡 / 班固

对斜晖,临小阁,前事岂堪重想着。金带冷,画屏幽,
各得其所。靡今靡古。
"长忆龙山,日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。
袆衣与丝。不知异兮。
"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
山僧来尽爱,诗客见先吟。若是买花者,年年不计心。"


马诗二十三首·其九 / 宋构

太古之不慢兮。礼义之不愆兮。
湘岸荒祠静,吴宫古砌深。侯门还可惜,长被马蹄侵。"
"长川波潋滟。楚乡淮岸迢递,一霎烟汀雨过,芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景,自觉多愁多病,行役心情厌。
波平远浸天¤
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
讲事不令。集人来定。
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。


钴鉧潭西小丘记 / 许承家

愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
"小庭雨过春将尽,片片花飞。独折残枝,无语凭阑只自知¤
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
"红绶带,锦香囊。为表花前意,殷勤赠玉郎。
缘忆旧游相似处,月明山响子陵台。"
青霭长不灭,白云闲卷舒。悠然相探讨,延望空踌蹰。
画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤


苦寒吟 / 姜皎

画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁。惊梦不成云,
封匏寄酒提携远,织笼盛梅答赠迟。九度搅和谁用法,四边窥摘自攀枝。樽罍泛蚁堪尝日,童稚驱禽欲熟时。毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤
弃甲而复。于思于思。
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。


青春 / 赵汝旗

惟予一人某敬拜迎于郊。
进谏不听。刭而独鹿弃之江。
春残日暖莺娇懒,满庭花片。争不教人长相见,画堂深院。"
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流,流水尽,情无尽。"
呜唿上天。曷惟其同。"
思难任。"
妖君倾国,犹自至今传。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,


闽中秋思 / 徐冲渊

日暖人逢鹿,园荒雪带锄。知非今又过,蘧瑗最怜渠。"
"峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
筠袁赣吉,脑后插笔。
白草生畿甸,黄沙走塞庭。直忧星入斗,兼畏雨淋铃。殿阁余龙气,衣冠自鹄形。吴粳断供饷,龙麦向人青。
折旋笑得君王。
来时垂叶嫩青青,归去西风又飘零。愿得侬身长似柳,年年天上作飞星。
陈王辞赋,千载有声名。
道德纯备。谗口将将。


菩萨蛮·回文 / 余谦一

"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,
春水远浮天,悠悠一钓船。樵青且沽酒,丝上鲤鱼鲜。
君辞旧里一年期,艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗,月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝,棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远,昨闻秘监在台墀。
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
惊起一行沙鹭。
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
多虑无成事,空休是吉人。梅花浮寿酒,莫笑又移巡。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 萧膺

咸加尔服。兄弟具在。
而无醉饱之心。"
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
"燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。
吁嗟徂兮命之衰矣。"
离肠争不千断。"
道出干坤外,声齐日月中。我知彭泽后,千载与谁同。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"


晏子使楚 / 卢传霖

"莺锦蝉縠馥麝脐,轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠,
数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。
野水环流禁苑前,缭垣百丈走平田。风毛雨血唿鹰地,雪暗云黄杀虎天。盛世词章夸羽猎,健儿身手数幽燕。雄文谁道相如似,不献《长杨》又几年。
干坤放眼昔登临,坐阅东流赴海深。千古江山风月我,百年身世去来今。波涛卷尽英雄恨,樯橹摧残老病心。输与住庵元长老,妙高台上听潮音。
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
"三秋佳节,罥晴空,凝碎露,茱萸千结。菊蕊和烟轻捻,
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。