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韩碑

五代 / 杨昌浚

还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"


韩碑拼音解释:

huan xiang chuang jian ming xing xia .shu xing tian ji bie li chou ..
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
cai hong fan ying hai qi yao .dou yi ban hu gui san dao .san zuo you long shang jiu xiao .
lin quan mo zuo duo shi ji .jian lie deng feng yi jiu chen ..
.ji ji chun jiang lao .xian ren qiang zi huan .ying feng ying yu se .dai yu die fei nan .
cui pu bai zi zhang .dai zhang qi xiang che .jie wen zhuang cheng wei .dong fang yu xiao xia ..
mo yan ke zhong pin song ke .si xiang du shang wang xiang tai ..
zi bei nian yi chang .jian jue shi nan qin .bu xiang chan men qu .ta men wu liao yin ..
.nan hai he nian guo .zhong lin yi qing wei .bing feng qiu yu fa .xin zhu mu chao gui .
wan ri ming dan zao .chao shuang run zi li .huan yin zhong feng jing .you zi you qiu shi .
.hai shang duo xian jiao .ling ren xin chang sheng .rong wei bing xue zi .yan jiao ri yue jing .
tu fan ren quan jian .zhi he zi xun si .bai fa lai wu xian .qing shan qu you qi .
wang wang yi lin you lv ju .cao ji xuan kan wei jin yin .yao jian bu geng chou bai yu .
hu gai peng hao se .e chui shu gu xuan .duo can kong bei hai .chuan jiao ji heng men ..
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
.gan shang fei wu yuan .cai duo que lei shen .yun xiao wei de lu .jiang hai zuo xian ren .
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
tong ji ming gao nian you shao .hui tou ying xiao wan cong jun ..
sheng ren wei you he huang hen .huan hai wu yu zai yi lao ..

译文及注释

译文
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
只能站立片刻,交待你重要的话。
它怎能受到(dao)攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行(xing)于暴风之中。
你留下的丝(si)帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢(huan)离合的记录。
本想求得奴隶(li)伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
她对(dui)君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾(qing)心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
我并(bing)非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴(qing),登上快阁来放松一下心情。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。

注释
⑷朱熹云:“‘断’,方从杭、蜀本作‘绝’。今按:此句既有‘绝’字,则下一句不应便复出。方为杭、蜀所误。此比多矣,今但刊正,不能悉论,而论其最著者一二,以晓观者。”
者:……的人,定语后置的标志。
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
采石:即采石矶,在 安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白 醉酒捉月溺死之处。坡仙赤壁:指苏轼漫游赤壁。百年:指器物寿命长,经久耐用。
19.元丰:宋神宗的年号。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
173. 具:备,都,完全。
124、直:意思是腰板硬朗。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。

赏析

  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  二
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  其四
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自(ba zi)己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做(dian zuo)到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映(fan ying)了诗人对结邻的美好憧憬。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  “故人(gu ren)入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂(ju ji)时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

杨昌浚( 五代 )

收录诗词 (5117)
简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 亓官婷婷

"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 谌造谣

当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"


七绝·为女民兵题照 / 申屠林

"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"


解语花·梅花 / 公西红翔

红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。


邻里相送至方山 / 召平彤

君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"


南乡子·秋暮村居 / 段干巧云

惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。


人月圆·山中书事 / 左丘秀玲

宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,


白梅 / 扶丽姿

"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,


答司马谏议书 / 夏侯宇航

"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,


蒿里 / 申屠重光

"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。