译文
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
美好的(de)姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
只是(shi)希望天下人,都是又饱(bao)又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排(pai)空迂回(hui)曲折的大川。
黄昏里吹来萧瑟凉风(feng),听晚蝉声声愁绪更添。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
有篷有窗的安车已到。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这(zhe)纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品(pin)都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏(su)子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
“魂啊归来吧!
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
注释
11、是:这(是)。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
(60)是用:因此。
171. 俱:副词,一同。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。