首页 古诗词 早秋三首·其一

早秋三首·其一

清代 / 姚纶

湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。


早秋三首·其一拼音解释:

pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .

译文及注释

译文
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望(wang),倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保(bao)全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分(fen)割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗(zong)室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢(she)离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
暖风软软里
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
⒅乡心:思亲恋乡之心。
(77)阳武侯:阳武,在今河南原阳东南。就位前先封侯,表示承认其皇族身分。
损:除去。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
29.稍:渐渐地。

赏析

  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕(die dang)的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺(deng tiao)事)的。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛(ji tong)惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且(er qie)还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出(che chu)游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇(er yu)──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

姚纶( 清代 )

收录诗词 (6244)
简 介

姚纶 姚纶,字允言,本姓卞,浙江嘉善人。为诗清丽有思致,书法得晋人体,隐居教授。有梦草集。《嘉善县志、嘉禾徵献诗》

题农父庐舍 / 翁煌南

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"


长相思·一重山 / 欧阳建

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


螽斯 / 郑珞

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


蜀葵花歌 / 赵崇嶓

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
子孙依吾道,代代封闽疆。"


谒金门·春又老 / 李子昂

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 周思钧

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。


同学一首别子固 / 盛百二

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。


国风·郑风·遵大路 / 李镗

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


赠张公洲革处士 / 翁方钢

苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,


洗兵马 / 李弼

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"