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忆王孙·夏词

先秦 / 王应莘

芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。


忆王孙·夏词拼音解释:

fang xin lai man xiu .qiong jiu yuan chou pian .ba wan qing he ji .yun lin ruo yan qian ..
jie wen cong lai xiang ji si .he shi xie shou geng tong deng ..
xia xian tong zhou guo .shui chang zhu hai ben .zhu ren liu shang ke .bi shu de ming yuan .
zhu ren bu zai hua chang zai .geng sheng qing song shou sui han ..
huan ren cheng chu wu .jie ke shi wu gou .jian shuo qin bing zhi .gan xin fu guo chou ..
wu shuai jiang yan tuo .cun mo zai wu hu .xiao tiao yi kan kui .du zai tian yi yu .
.lin xia bu cheng xing .zhong rong wei lu qian .ke cheng qian li yuan .bie nian yi fan xuan .
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
.jiang gao xi chun zao .jiang shang xi fang cao .za mi wu xi du heng .
.du zuo si qian li .chun ting xiao jing chang .ying xuan fei cui mu .liu fu yu jin tang .
.xie gong qin xiao wu .cao bi lu man man .luo ye ting gao jia .kong lin man cong guan .
gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .
ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
.ren xian dang sui mu .tian ye shang feng ying .lai zi duo jia qing .tao gong de ci sheng .

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵(zhao)国制造的(de)匕首,是从徐夫人家买的。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地(di)上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
  申伯出发果动身,周王(wang)郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我(wo)想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了(liao)衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤(shang)可用酒来驱(qu)散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
4、清如许:这样清澈。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
23.并起:一同起兵叛乱。
(13)暴露:露天存放。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。

赏析

  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人(de ren)们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会(she hui)的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  第三首诗开头写诗人因忧愁(you chou)不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

王应莘( 先秦 )

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简 介

王应莘 王应莘,字崇道。东莞人。事见明张乔《莲香集》卷二。

李遥买杖 / 沃灵薇

龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。


同赋山居七夕 / 穰丙寅

"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 东郭涵

扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


子夜歌·夜长不得眠 / 长孙婷

"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


蟾宫曲·咏西湖 / 北石瑶

清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。


渔家傲·和门人祝寿 / 僧育金

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"


长安秋夜 / 范姜彤彤

青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
若将无用废东归。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"


观第五泄记 / 习珈齐

魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。


木兰花·西山不似庞公傲 / 贰夜风

杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,


寄左省杜拾遗 / 纪伊剑

"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。